Японская резьба по дереву, Мастер-класс, японские инструменты и работа ими - Столярная школа Rubankov
Мастер тогда был еще довольно молод, ему было 42 года. Путешествуя по Японии, я узнала, что в стране довольно много лесов, особенно в горном районе на севере. В сущности «нэцкэ» появляются там, где имеется костюм без карманов, но с поясом. Главное — найти подходящий материал. Ремесленные ножи Туризм и хобби Набор для резьбы по дереву Yoshiharu Y-6 3.
Иккё Китадзава, пожалуй, самый яркий представитель современной эдосской школы резьбы по дереву. Родился Китадзава-сан в г. Отец его был художником: занимался росписью тканей, работал иллюстратором в газете «Дзэнкокуси», во время войны служил военным корреспондентом. С войны отец Китадзава-сан не вернулся: корабль, на котором он плыл в Сингапур, затонул, весь экипаж трагически погиб.
После войны мать Китадзава-сан , чтобы воспитать и прокормить четырех детей, начала торговать цветами. По словам мастера, до сих пор фигура матери с большой корзиной цветов стоит у него перед глазами.
Мать всегда возвращалась поздно, поэтому обязанности по дому дети делили между собой. Иккё-сан отвечал за рубку дров и кипячение воды для мытья. Часто, сидя возле огня, он вырезал маленьким ножиком фигурки деревянных человечков.
Сосед семьи Китадзава, увидев эти фигурки, пришел в полный восторг и настоял на том, чтобы Иккё-сан пошел учиться резьбе в настоящую мастерскую. Говорят, что именно благодаря этому человеку Иккё Китадзава попал в дальнейшем в профессиональный мир резчиков по дереву.
На фото справа: Мастер Иккё вырезает фреску для повозки даси, используемой во время традиционного праздника в г. В возрасте 15 лет я покинул отчий дом и поехал учиться в префектуру Сайтама.
Мать сказала: «Поступай так, как сам считаешь правильным». И молча проводила меня из дома». К тому моменту Китадзава-сан еще ни разу не покидал пределов родной префектуры Тотиги. Впервые оказавшись в Сайтама, он заблудился в поисках нужного квартала и никак не мог разыскать нужную ему мастерскую. Устав бродить, Китадзава-сан совсем уже отчаялся.
Именно в этот момент произошла судьбоносная встреча: очередной прохожий, у которого Китадзава-сан спросил дорогу, оказался владельцем магазина буддийских алтарей. Узнав, куда юноша держит путь, он сказал: «Что?
Ты собираешься идти учиться в эту жалкую мастерскую? Нет уж, давай я тебя лучше в другое место отведу». С этими словами он повез его в Асакуса в мастерскую Иидзима Бэйдзан, считавшегося в то время самым большим мастером среди токийских резчиков по дереву. Китадзава-сан говорит: «Мой учитель был выдающимся мастером. Он любил повторять: «Мастер не учит работать, он учит, как себя прокормить».
И он не учил меня каким-то приемам. Сейчас я очень хорошо понимаю его слова». Попробуем понять, что же имел в виду мастер. Резьба по дереву — это не то, чему можно научить.
Научиться работать долотом можно только методом проб и ошибок, другого пути нет. Для этого нужно самому точить долото, ухаживать за ним, каждый раз подыскивать инструмент, подходящий ситуации.
Тогда и в работе естественным образом будет достигнут успех. Другими словами, инструмент сам учит, как делать работу. Однако для того чтобы получить заказ, нужны не только человеческие связи, но и подходящее время. Учитель только открывает дорогу своему ученику. Сейчас Иккё Китадзава — большой мастер, в совершенстве владеющий искусством резьбы, но тем не менее даже он прекратил брать учеников.
Главная причина кроется вот в чем: «Когда я думаю о том, что мог бы сделать как мастер-наставник , то понимаю, что сейчас не самое подходящее время брать учеников. Японской архитектуры становится все меньше. Дома, в которых нет японских комнат васицу и буддийского алтаря буцудан, становятся нормой — большинство семей живут в современных квартирах».
Конечно, резьба по дереву не ограничивается одной лишь архитектурой и буддийскими алтарями. Однако очевидно, что дух национальных ремесел уходит из повседневной жизни современных японцев и традиционные японские вещи постепенно исчезают из обыденной жизни. Все это непосредственно сказывается и на положении с резьбой по дереву. Китадзава-сан достиг невероятных успехов как резчик по дереву. Многие его творения в будущем станут для японцев подлинными сокровищами. Мастер говорит, что в его творческой судьбе был один переломный момент, благодаря которому он стал способен создавать такие работы.
Это случилось 30 лет тому назад. Текст: Крузман Юлия. Оставить комментарий: Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи. Другие статьи. Живые крыши: от мала до велика. Архитектура для комфорта нового поколения.
Красивые и умные: топ-7 школ с авторской архитектурой, где хочется учиться. Событийная архитектура международного уровня в России. Генетический код архитектурно-художественного университета. Архитектура 4.
Как проектировать научно-производственные комплексы. Мал да удал: три российских концепт-стора от Blank Architects. Talent Park в Шэньчжэне. Природный каркас передового города.
Города будущего. Вода и камень. Как водные объекты совмещают с архитектурой. Ленинградский модернизм - 9. Ленинградский модернизм — 8. Вначале был свет. Законы проектирования современных музеев. Витрина для девелопера: 5 принципов продающего шоу-рума.
Рейс отменяется. Идём на водопад. Моше Сафди. Архитектура вне времени. Дышащая архитектура: Чайный дом Кэнго Кума в Германии. Горожане высоко ценят общественные пространства в ЦАО, но предпочитают отдыхать в своем районе. Дом-виноградник в центре Милана. Ленинградский модернизм - 6. Ленинградский модернизм - 7. Студенческие общежития способны удивлять. Университетские кампусы 2.
Кирпич всему основа. Художественная лесная тропа в Германии: адаптация человека к природе. Переехать в океан. Архитектура молчания: церкви вне конфессий.
Ленинградский модернизм - 4. Ленинградский модернизм - 3. Дизайнеры узнали тайны пермских храмов. Триумфальная арка современности. Мебель, выращенная на грядке. Паола Навоне — душа итальянского дизайна. Как выглядит здание-миротворец? Архитектура как инструмент политики. Район Quarry Bay: Блеск и нищета Гонконга. Вопреки всему: история со сквером в Екатеринбурге.
Дорога в сад: дизайн современных парков в индустриальных районах. Архитектурные метаморфозы: 4 новых арт-пространства на месте бывших заводов.
Ленинградский модернизм. Что делать с «нелюбимым прошлым»? Реконструкция Петрикирхе. Через огонь, кофе и медные трубы.
Реновация в Китае: культурные аспекты на примере гостиницы Alila Yangshuo. Вечно молодые шестидесятые. Архитектор или фокусник: 4 дома-иллюзии, которые вас удивят. Воспитание зодчего. Архитектура современных банков: больше, чем прозаичность.
Современная архитектура и зелёные пространства. Как они взаимодействуют?
Новый статус заброшенных церквей. Новая жизнь архитектурной керамики. Приручение геометрии — 5 проектов лауреата Притцкеровской премии Арата Исодзаки. Главный стадион Олимпиады в Токио: убедительная концепция в сомнительном исполнении.
Сносить нельзя реконструировать. Airlite: новый материал против загрязнения воздуха. Каширский двор. Меняясь навстречу дизайнерам. Как сохранить «память места» и вдохнуть в территорию новую жизнь? Полузиккурат и светящееся облако: кто получит премию имени Мис ван дер Роэ. Что важнее в архитектурной фотографии: документальность или выразительность? Эволюция фасадов: от х годов XX века до наших дней. Новый вид старых приборов.
Исторический центр Петербурга.
