Сердечко на черном фоне, Утро стрелецкой казни — Википедия
Затем он прячет протагониста за лампой удобной формы, пока Папирус горячо обсуждает с ним его лень, важность головоломок и свою будущую популярность. Илья Репин впоследствии вспоминал: «Суриков не разочаровался. В Третьяковской галерее также хранится акварельный этюд, на котором изображён прижавшийся к жене стрельца маленький сын [] []. Но все ошибочно полагают, что это ладони в молитве! Если она находится достаточно далеко, то может отлично поддерживать свою команду как снайпер.
К стрельчихе прижался маленький сын, а на земле рядом с ними валяются брошенные в грязь бордовый кафтан и красная шапка их кормильца. Такого рода подробности можно было прочитать в «Дневнике» Корба, который писал, что одного из стрельцов «провожала до самой плахи жена с детьми, испуская пронзительные вопли», и перед казнью «отдал он на память жене и милым детям, горько плакавшим, перчатки и платок» []. Образу жены уводимого на казнь стрельца соответствуют два этюда, датированные годом.
На одном из них, хранящемся в Государственном музее искусств Узбекистана , она изображена в белом летнике, а на другом, из собрания Третьяковской галереи, — в узорном летнике []. Белый летник стрельчихи слишком выделялся из разноцветной толпы, а нужно было «достичь её максимального сближения с окружающими стрельцов семьями».
При этом узорный летник не только больше соответствует одеждам других женщин, но и лучше комбинируется с архитектурным фоном — собором Василия Блаженного []. В Третьяковской галерее также хранится акварельный этюд, на котором изображён прижавшийся к жене стрельца маленький сын [] [].
Жена чернобородого стрельца находится справа от мужа, сидящего в телеге. На ней — ярко-жёлтая одежда, серый вышитый платок и сиреневая шапка. Она взялась за плечо своего мужа и за рукав его красного кафтана, помогая его снять.
Её бледное красивое лицо полно страдания, брови сдвинуты, «глаза широко открыты от ужаса и застывшего в них горя». Она тщетно смотрит на мужа, ожидая прощального слова или взгляда, но стрелец в эти последние минуты погружён в свои гневные мысли, не замечая страданий своей жены [].
Известны три этюда, созданные художником при работе над образом жены чернобородого стрельца, два погрудных один — в ГТГ , а другой — в ЕМИИ , а на третьем ныне в музее-заповеднике «Абрамцево» фигура женщины изображена почти до колен []. Рентгенограмма картины «Утро стрелецкой казни» показала, что изначально Суриков написал жену чернобородого стрельца в соответствии с третьим из этих этюдов, но затем внёс в этот образ ряд изменений [45].
Моделью для жены чернобородого стрельца послужила Елена Корнилиевна Дерягина — сестра художника Николая Бодаревского , вместе с которым Суриков учился в Академии художеств.
Её портрет был написан Суриковым летом года, когда он работал над этюдами в имении Дерягиных, расположенном в Тульской губернии. Черты Дерягиной легко узнаются в двух этюдах для жены чернобородого стрельца [45] [].
Левее жены стрельца, уводимого на казнь, прямо на земле, на брошенном стрелецком кафтане, сидит другая стрельчиха. Её лица не видно, она закрыла его руками. На ней простая крестьянская одежда — грубый сарафан и рубаха, на голове — простой тёмный платок, на ногах — лапти и онучи. В руках стрельчиха держит погасшую свечу. Старый кафтан и свеча — по-видимому, это всё, что у неё осталось от уведённого на казнь мужа [] [] ; «ей не с кем прощаться, не на кого больше смотреть; она ничего не слышит и не видит — так погружена она в переполнившее её горе» [].
По мнению Владимира Кеменова, Суриков из чувства художественного такта не стал показывать безысходное отчаяние на лице стрельчихи, изобразив её с опущенной головой и предоставив зрителю самостоятельно осознать степень её горя []. Известен один этюд, в котором практически полностью решён этот женский образ []. По некоторым сведениям, Суриков писал сидящую на земле стрельчиху с Марии Петровны Соколовой, жившей в имении Дерягиных []. Слева от закрывшей лицо руками стрельчихи стоит маленькая девочка — её дочь.
Радостные цвета её детского наряда, включающего в себя ярко-красный платочек, розовую сорочку и лиловый сарафан с золотым позументом , составляют резкий контраст с её заплаканным лицом и испуганными глазами. Не понимая, что происходит вокруг неё, она громко плачет от страха. По словам Владимира Кеменова, «в самой неосознанности горя осиротевшей девочки, в её беспомощности особая трогательность этого образа, вызывающего у зрителя чувство щемящей жалости» [].
Маленькую девочку на переднем плане Суриков писал со своей дочери Ольги [] []. По-видимому, первый этюд для неё был написан художником в году ныне в собрании Государственного Русского музея [] [] []. Суриков впоследствии рассказывал своей внучке Наталье Кончаловской дочери Ольги про то, как ему приходилось пугать позировавшую ему маленькую Олю, чтобы добиться испуганного выражения лица: «Из чёрного леса… вдруг… выходит… Оно!
Впрочем, на её защиту, протестуя против такого поведения отца, становилась няня []. На первом плане картины, слева от плачущей девочки изображена ещё одна сидящая на земле женщина — мать рыжего стрельца.
Слегка повернувшись влево, она положила руку на жердь телеги. Её фигура композиционно важна, поскольку своим жестом она вновь привлекает внимание зрителя к находящимся в телегах стрельцам, изображённым в левой части картины []. Для сидящей женщины сохранились два этюда — один фигурный, на котором написана крестьянка в сарафане , и один погрудный, на котором изображена голова пожилой женщины оба этюда находятся в Третьяковской галерее [].
Владимир Кеменов полагает, что в создании этого образа художнику могло помочь внимательное изучение портретов Рембрандта. По сравнению с погрудным этюдом, в окончательной версии полотна Суриков «ещё более усилил чувства безнадёжности и отчаяния, выраженные в неподвижно застывшем взгляде стрельчихи». Сидящая женщина на картине выглядит старше, чем в этюде [].
В правой части полотна находится Пётр I , прибывший на коне для того, чтобы лично руководить казнью. На площади он увидел «угрюмых стрельцов, торжественно приготовившихся к смерти, но не раскаявшихся и не покорившихся». Более того, почувствовав на себе яростный обжигающий взгляд рыжебородого стрельца, Пётр устремил на него ответный огненно-грозный взор.
Эта дуэль непримиримо гневных взглядов между царём и доживающим свои последние минуты стрельцом «словно электрический ток пронизывает всю картину, связывая её правую и левую части и образуя линию волевого напряжения двух борющихся исторических сил» [] []. Отношение Сурикова к личности Петра I и его роли в российской истории было неоднозначным. По воспоминаниям художника Петра Кончаловского , Суриков восхищался силой, смелостью, размахом и решительностью Петра, но при этом возмущался его жестоким отношением к народу и протекцией, оказываемой им приезжим иностранцам [].
Суриков рассказывал Максимилиану Волошину : «Пётр у меня с портрета заграничного путешествия написан, а костюм я у Корба взял» [] []. В нижней части рисунка есть пометка художника: «Петр 25 лет», что соответствует году.
На гравюре Фэйсорна Пётр I изображён в нарядном костюме и в шапке с меховыми отворотами, отогнутыми кверху. Сравнивая с изображением Петра в окончательной версии картины, можно убедиться, что шапку Суриков действительно взял с гравюры Фэйсорна, но костюм у него другой. По мнению Владимира Кеменова, костюм Петра был взят художником с гравюры Иоахима Оттенса «Одеяние знатной московской особы», на которой изображён Пётр в национальной русской одежде во время своего пребывания в Амстердаме [].
Возможно, изображая Петра в простом тёмно-зелёном кафтане с горизонтальными петлицами, художник хотел добиться «созвучия» его фигуры с преображенцами, одетыми в кафтаны того же цвета []. По некоторым данным, для фигуры Петра I Сурикову позировал Кузьма Тимофеевич Шведов — управляющий имения Дерягиных, в котором художник работал в году. Шведов был человеком высокого роста и «всегда ездил на лошади подбоченясь» [] [].
Известен лишь один этюд Сурикова для картины «Утро стрелецкой казни», на котором изображён солдат Преображенского полка — «преображенец со шпагой в руке, уводящий стрельца на казнь» ныне в ГТГ. На этюде фигура солдата изображена в том же положении и повороте, как и на картине, но его лицо в окончательной версии полотна написано с другого натурщика.
Также существуют два подготовительных рисунка, на которых изображены формы, вооружения и знамёна Преображенского полка ныне в КГХМ [].
Этюды к образам других преображенцев не сохранились. Некоторые лица солдат, изображённые на картине, очень выразительны. По-видимому, художник сознательно подбирал для этой цели натурщиков с типично русскими лицами.
Несмотря на то, что преображенцы противопоставлены стрельцам и решительно выполняют порученное им дело, их лица «лишены недоброжелательности или какой-либо злобы по отношению к стрельцам» []. Выполнением приказов Петра I он же « урядник Преображенского полка Пётр Михайлов» или « бомбардир и капитан Пётр Алексеев» руководил «преображенский сержант Александр Меншиков », который изображён на полотне стоящим перед Петром I спиной к зрителям он одет в бордовый кафтан.
Таким образом, в картине Суриков представил Александра Меншикова непосредственным распорядителем подготовки казни стрельцов []. То, что Меншиков в самом деле был активным участником стрелецких казней, описывал в своём «Дневнике» Иоганн Георг Корб: «Его Царское Величество прибыл туда [на место казни] в двуколке с неким Александром, общество которого доставляет ему наибольшее удовольствие» [].
Корб также писал, что после казней в селе Преображенском «более жестокий Алексашка хвастался, что отрубил двадцать голов» [] []. В группе наблюдателей, расположенной у правого края полотна, также находятся иностранцы. Их включение в картину соответствовало исторической и художественной правде: известно, что на казнях присутствовали как состоявшие на службе у Петра иноземцы Лефорт , Гордон и другие , так и послы и посланники других государств [].
В этой группе выделяется иностранец — «человек средних лет, с красивым бледным лицом, тёмными глазами, чёрными усами и небольшой бородкой».
Он одет в чёрный бархатный кафтан с серебряными пуговицами, из-под которого виден парчовый камзол. В его дорогой костюм также входят «чёрный плащ, подбитый фиолетовым шёлком , драгоценная запона , изогнутая шляпа с плюмажем и туфли с золотыми пряжками» [].
Такая богатая одежда могла быть только у очень знатного вельможи. Вероятно, Суриков изобразил австрийского посла официально — посла Священной Римской империи Игнатия Христофора Гвариента де Ралля, направленного в году в Московию императором Леопольдом I.
По-видимому, именно он является прототипом иностранца в скромной одежде, стоящего за Гвариентом и внимательно наблюдающего за происходящим []. Правее иностранцев находится пожилой боярин , облачённый в старинную одежду Московского царства []. На нём высокая горлатная шапка из коричневого меха и турская шуба , отделанная вишнёво-красным бархатом.
Под шубой видны рукава серого кафтана, расшитые серебряным узором. Он обут в золотисто-жёлтые чёботы. Сложив перед собой опущенные вниз руки, боярин тяжёлым взглядом смотрит на стрельцов из-под сдвинутых седых бровей []. Присутствие старого боярина в группе сторонников Петра также исторически обосновано, поскольку Петра в его борьбе против царевны Софьи поддерживала большая группа представителей старинного родовитого боярства []. Судя по почётному месту, на котором находится боярин, он был одним из верных помощников Петра в его борьбе против стрельцов.
Его почтенный возраст, патриархальный облик, гордая осанка и богатая одежда свидетельствуют о том, что он «пользуется особым уважением Петра, не дерзнувшего обрезать ему бороду как он сделал до стрелецких казней с остальными боярами » []. Указанным характеристикам могли соответствовать как руководитель Разрядного приказа Тихон Стрешнев , так и князь Михаил Черкасский , принимавший деятельное участие в следственной комиссии о стрелецком бунте.
Учитывая их возраст на момент стрелецких казней и ряд других факторов, Владимир Кеменов пришёл к выводу, что наиболее вероятным прообразом старого боярина был князь Михаил Черкасский []. В настоящее время эта точка зрения считается общепризнанной []. Известен этюд «Старый боярин» [] , или «Старик в шубе» [] [] , хранящийся в собрании Одесского художественного музея [].
По словам Сурикова, когда у него на Красной площади в воображении ясно «вспыхнула сцена стрелецкой казни», то он «поспешил домой и до глубокой ночи всё делал наброски, то общей композиции, то отдельных групп» [28] [29]. К нашему времени сохранился один лист, в верхней части которого художник написал: «Первый набросок стрельцов в году.
Суриков ». Этот лист, содержащий эскиз и набросок композиции «Утра стрелецкой казни», находится в собрании Государственной Третьяковской галереи инв.
На листе совмещены два наброска. Расположенный вверху более крупный рисунок даёт очертания фигур левой и центральной частей картины, а в небольшом прямоугольнике в нижней части представлена общая композиция будущего полотна []. Изучение эскиза показывает, что уже в самых ранних набросках Суриковым были намечены «все основные фигуры стрельцов и их расположение среди родственников»: здесь есть и стрелец, полулежащий в телеге, и рыжий стрелец в шапке, и чернобородый стрелец, и седой стрелец с мальчиком и плачущей девушкой рядом с ним, и сидящая перед ними женщина, закрывшая лицо руками, и стоящая девочка рядом с ней, и кланяющийся народу стрелец, и голосящая стрельчиха, и две намеченные фигуры справа от неё, на месте которых впоследствии появятся стрелец и уводящий его на казнь преображенец [].
В то же время на этих набросках не изображена правая группа будущей картины, в которую входит Пётр I с боярами и иностранцами []. По некоторым сведениям, существует ещё один композиционный эскиз картины, который хранится в Красноярском государственном художественном музее имени В. Сурикова [48]. Ж [] [] [] []. Умновой Москва []. ЖД []. ЖД [] [] был использован Суриковым для работы над образом плачущей девочки [].
Ж, из собрания Н. Мурашко [] [] []. Ж, поступил в году из Московской государственной закупочной комиссии под названием «Мужской портрет» []. По состоянию на год, его местонахождение было неизвестно []. В году этюд выставлялся на продажу на одном из аукционов и, вероятно, находится в частном собрании [].
Черкес Москва [] []. Кроме этого, известно о существовании композиционного этюда «Рыжебородый стрелец», который ранее находился в собрании В. По сведениям на год, местонахождение этого этюда неизвестно [] []. Ж [] , хранится в Тверской областной картинной галерее [] []. Ранее считалось, что это — один из этюдов для картины «Утро стрелецкой казни», но в х годах было выдвинуто предположение, что на нём изображён царь Иоанн Васильевич Грозный , а время написания относится к м годам [].
Кроме этого, один из этюдов, приписываемых Сурикову, — «Голова стрельца» — находится в коллекции Музея русской культуры в Сан-Франциско подлинность этого этюда требует подтверждения []. В процессе работы над картиной Суриковым также были созданы графические этюды, в том числе ряд карандашных набросков и акварельных рисунков.
ГН [] , созданный художником при работе над образом стрельца, прощающегося с народом. Этюд «Гимназист» был создан для работы над фигурой стрельца, лежащего в телеге []. В «Художественных заметках», опубликованных в «Художественном журнале» выпуск IV за год под псевдонимом «Сторонний зритель» [66] , критик Николай Александров писал: «В нынешнем сезоне самая выдающаяся, самая талантливая новинка — это, бесспорно, картина молодого художника В.
В целом оценивая произведение Сурикова положительно, Александров критиковал его за неоптимальную компоновку и отсутствие простора, а также отмечал недостатки воздушной перспективы и «неровное, местами неудачное письмо». Тем не менее, по словам Александрова, «картина Сурикова стоит незыблемо, зрителя сразу же охватывает могучесть художественного представления, художественного творчества».
Александров отмечал, что «закоренелые сильные характеры стрельцов — это главный аккорд всей драмы», а всё остальное привязывается к нему, усиливая его звучание [11]. Художественный критик Владимир Стасов в статье «Двадцать пять лет русского искусства», опубликованной в году, писал, что в полотне «Утро стрелецкой казни» есть ряд недостатков, к которым он относил «театральность Петра I верхом, искусственность петровских солдат, бояр, иностранцев и стрелецких жён, и, всего более, самих стрельцов; отсутствие выражения там, где оно прежде всего требовалось, — в фигурах старух, матерей стрелецких».
Тем не менее, отдавая должное мастерству Сурикова, Стасов отмечал, что «общее впечатление ватаги стрельцов, с зажжёнными свечами, скученных в целой толпе нагромождённых телег, — ново и значительно».
Из образов стрельцов, представленных на картине, Стасов выделял двоих: «один — старик, другой — средних лет, оба с лица, с поникшими головами». По определению Стасова, эти «истые» и «могучие» стрельцы уверены в своей правоте, но в эту минуту сломлены и подавлены. Стасов писал: «До сих пор мы знаем всего одну эту картину Сурикова. Ещё до появления картины Сурикова на 9-й передвижной выставке высокую оценку ей дал скульптор Марк Антокольский. Называя её «первой русской картиной исторической», он писал: «Может быть она шероховата, может быть недокончена, но в ней зато столько преимуществ, которые в сто раз выкупают все недостатки» [9] [10] [] [].
Художник и критик Александр Бенуа в книге «История русской живописи в XIX веке», первое издание которой вышло в свет в году, отмечал, что творчество Сурикова служит подтверждением утверждения Достоевского о том, что «нет ничего фантастичнее реальности».
По словам Бенуа, суриковская «казнь стрельцов среди насупившейся Красной площади, со зловещим силуэтом Василия Блаженного позади, с мерцающими в утренней мгле жалкими свечками, с процессией искалеченных людей, плетущихся под грозным взором Антихриста Царя, гениально передаёт весь сверхъестественный ужас начинающейся петровской трагедии», эпилог которой изображён на другом, более позднем полотне Сурикова — « Меншиков в Берёзове » [12].
В книге, вышедшей в году, искусствовед Дмитрий Сарабьянов писал, что в полотне «Утро стрелецкой казни» Суриков показывает две силы. Первая из них — народ, «пусть заблудившийся в своих действиях, пусть гибнущий, но способный бороться за свои права». Вторая сила, противопоставленная народу — Пётр I , «расправляющийся со стрельцами, но делающий это ради того, чтобы способствовать движению России к новым, пусть столь же трудным для народа, но необходимым для нации путям» [].
По словам Сарабьянова, в произведении Сурикова положительная трактовка Петра не противоречит героической трактовке народа, «ибо каждый из героев действует с полной верой в свою правоту, и правота каждого из них есть действительная особенность исторического события» []. При этом, по мнению Сарабьянова, прогрессивность концепции Сурикова состояла в том, что он «утвердил в художественной форме силу народа, показал его способность бороться за свои права, раскрыл его героический подвиг в этой борьбе» [].
Искусствовед Алла Верещагина отмечала, что в картине «Утро стрелецкой казни» Сурикову удалось «с предельной художественной выразительностью» воплотить то, к чему стремились его предшественники — художники-передвижники начала х годов. По словам Верещагиной, огромная толпа народа показана художником «с удивительным мастерством», его картина «истинно народна и глубоко национальна» [].
Искусствовед Виталий Манин отмечал, что полотно «Утро стрелецкой казни» — первое капитальное произведение Сурикова — было «построено в форме народной драмы». По словам Манина, показывая столкновение стрельцов с царской властью, «художник явно не на стороне разгневанного Петра», его позиция — «как бы над схваткой» []. По мнению Манина, такая позиция позволила Сурикову изобразить то, что отсутствовало в исторических описаниях, — художник «передал настроение, переживание, переходящее в надрыв», «проследил психологию жертв», «дал почувствовать цвет того времени, колорит места казни».
Манин писал, что Сурикову удалось сделать всё это «так убедительно, что казалось, живописью только и можно создать дополнительную картину истории» []. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Это стабильная версия , отпатрулированная 24 марта Василий Суриков Утро стрелецкой казни. Живописные этюды для картины «Утро стрелецкой казни». Стрелец в шапке , ГТГ.
Чернобородый стрелец , ГТГ. Стрелец, прощающийся с народом , ГТГ. Седой стрелец —, ГТГ. Солдат-преображенец , ГТГ. Иностранец , ГТГ. Жена стрельца, уводимого на казнь , ГТГ. Жена чернобородого стрельца —, ГТГ. Плачущая девушка , ГТГ. Голова старухи, сидящей на земле —, ГТГ.
Старуха, сидящая на земле —, ГТГ. Стрелец в синем кафтане, лежащий в телеге , ЕМИИ. Чернобородый стрелец, сидящий в телеге , ЕМИИ. Жена чернобородого стрельца , ЕМИИ. Жена чернобородого стрельца , Абрамцево. Портрет девочки , ГРМ. Рыжебородый стрелец в шапке КМРИ. Старик в шубе , ОХМ.
Жена стрельца, уводимого на казнь , ГМИУ. Стрельчиха, закрывшая лицо , местонахождение неизвестно. Рыжебородый стрелец композиционный этюд, местонахождение неизвестно. Стрелец с чёрной волнистой бородой , частное собрание. Графические этюды для картины «Утро стрелецкой казни». Стрелец в шапке , ГТГ , инв. Гимназист , ГТГ. Мальчик, припавший к плачущей матери ГТГ. Государственная Третьяковская галерея — www. Дата обращения: 25 июля Архивировано 13 апреля года.
Суриков, , с. Дружинин, , с. Безызвестных, , с. Кеменов, , с. Антокольский, , с. Бенуа, , с. Верещагина, , с. Баева, , с. Кожевникова, , с. Петинова, , с. Суриков Василий Иванович неопр. Большая российская энциклопедия — bigenc. Дата обращения: 18 июля Архивировано 26 мая года. Гор, В. Если протагонист придерживается пацифизма, Санс теряет свою прежнюю апатию и искренне поддерживает протагониста в его миссии, о чём говорит во время встречи на курорте МТТ [18] и во время суда в Последнем коридоре [19].
Санс заботится и восхищается своим братом. Он читает ему сказки на ночь и дарит ему подарки «от Санты». Тем не менее Сансу нравится подкалывать Папируса и отправлять ему плохие шутки в UnderNet [20] , а также оставлять грязный носок в их гостиной для того чтобы привлечь внимание Папируса.
Санс волнуется, когда кто-то хочет ранить Папируса или воспользоваться им.
В некоторых Нейтральных путях Санс боится рассказать Папирусу, что кто-то умер, так что он лжёт, что они поехали в отпуск [21]. Ториэль и Санс разделяют любовь к плохим шуткам и дружат, даже несмотря на то, что они никогда не встречали друг друга до Истинного Пацифистского пути, Семейной концовки или концовки сосланной королевы.
Перед падением протагониста в Подземелье Санс и Ториэль делились шутками друг с другом через дверь в Руины. В концовке сосланной королевы Санс станет жить с Ториэль в одной комнате, если Папирус был убит. В этой концовке Санс также замечает, что он «не может заставить себя рассказать ей, что протагонист сделал» [22]. Если Папирус жив, братья-скелеты часто навещают Ториэль, играют в настольные игры вместе, а иногда даже убеждают Ториэль покинуть Руины [23].
Он никогда не давал обещания, но Санс согласился исполнить просьбу Ториэль — присматривать и защищать любого человека, который выйдет из Руин. В конце пути Геноцида он извиняется перед ней, так как ему приходится нарушить своё обещание, чтобы остановить протагониста.
Подразумевается, что Санс дружит с Альфис, так как он, по-видимому, посылает ей собачий корм, чтобы помочь прокормить Эндогини [24]. Однако он никому не сообщает о своих действиях. Их дружба подчёркивается в эпилоге Истинного Пацифистского пути, где Альфис заранее отвечает шуткой, прежде чем это сделает Санс [25]. Примечательно, что если позвонить Папирусу непосредственно перед входом в Лабораторию , в звонок вмешается Санс и предположит, что в лаборатории могут быть собаки [26].
Это может быть намёком на то, что он знает об Истинной лаборатории , поскольку там можно найти Эндогини — амальгамета, состоящего из нескольких собак. В концовке Альфис она становится правителем Подземелья, а Санс помогает ей в правлении; Альфис называет Санса «хорошим парнем» [27].
Несколько вещей намекают на связь между Сансом и В. Доказательства — надписи на синих чертежах вероятно, языка Wingdings, на котором обычно говорит сам Гастер , и замаскированная машина в его лаборатории, спрайты, используемые для его бластерных атак, похожие на череп под названием «Бластер Гастера» , и его необъяснённые научные исследования про «аномалию» и временные линии.
Undertale Вики Исследовать. Оружие Броня Расходуемые предметы. Родной город?????? Правила Обычные правила Правила обсуждений Правила блогов Оформление статей. Блоги Теории Творчество участников. Бюрократы Администраторы Модераторы. Шаблоны Недавние изменения Кандидаты на удаление Незавершённые статьи Требуемые страницы. Исследуйте вики Вики Сообщества. Нет учётной записи? Current Wiki. Создать вики. Войти Регистрация. История Обсуждение 0. Спрайт Санса в Собачьем храме из версии для Xbox One.
Санс ест мороженое не используется в игре, но используется в вырезанной сцене, официальное воссоздание которой можно увидеть здесь.
Санс и Папирус в титрах Истинного Пацифистского пути. Мастерская Санса , вход в которую находится за их с Папирусом домом. Речь Санса в Последнем коридоре, если протагонист никого не убил. Санс угрожает протагонисту на пути Геноцида, а затем исчезает.
Карта таро.
На карте таро Гриллби. Все спрайты в мире. Концепт-арты Санса в официальном артбуке к Undertale 1. Концепт-арты Санса в официальном артбуке к Undertale 2. Зарисовки Санса, Папируса и Меттатона [35]. Плюшевый Санс, продающийся на Fangamer.
Футболка с Сансом, продающаяся на Fangamer. Худи Санса, продающееся на Fangamer. Значок Бластера Гастера, продающийся на Fangamer. Фигурка Санса, продающаяся на Fangamer. Значок Санса в первом наборе значков, продающихся на Fangamer. Сумка с изображением Санса и Папируса, продающаяся на Fangamer. Футболка с изображением Санса и Папируса, продающаяся на Fangamer. Санс на рисунке Темми Чанг , посвящённом 5-й годовщине Undertale. Санс на бонусной групповой открытке, сделанной Gigi D.
На карточке Steam — кроссовки, в официальных товарах и на карте Таро — тапочки. Ты бы умер там, где стоял. Альфис: Конечно, Андайн! Альфис: За что, по-твоему, мы сражались всё это время? Санс: ага, за что, по-твоему Санс: упс. Альфис: Подловила! Я знала, что ты захочешь так пошутить! Альфис: Ну Санс: а кто-то не знаком? Санс: на знаке снаружи написано "лаб". Папирус: ЛАБ? Санс: типа Санс: в смысле.
Санс: я бы не стал этого исключать. Он хороший парень. И когда он рядом Птички поют, цветочки благоухают Он войдёт в историю. Получать комментарии к этому посту по электронной почте. SNBogdanov 14 февраля Николай Грицаенко 14 февраля Maxim Kovylin 14 февраля Korshunov Denis 14 февраля Николай Грицаенко 15 февраля Andrey Levchik 14 февраля Andrey Levchik 15 февраля Николай Грицаенко 16 февраля Viki Angel 7 августа Yosh 6 января Вы должны авторизоваться или зарегистрироваться для комментирования.
Нашли орфографическую ошибку в новости? Как установить аватар в комментариях? Ответ вот здесь. Как исправить ошибку iTunes «от устройства получен недействительный ответ»? Пропала строка состояния на iPhone, как вернуть. Что делать, если пропал режим модема на iPhone? Куда уходит трафик на iPhone?
Как в Spotify слушать музыку в приватном режиме. Как добавить календарь матчей предстоящего ЧЕ на iPhone или Mac. Как отключить всплывающее меню скриншотов в macOS Mojave.
Задай вопрос - получи ответ. Ваше имя. Ваш email. Введите ваш вопрос.
Вопрос принят. Вопрос не принят. Кадомацу — японское украшение, которое делается из бамбука или сосны. Дерево Танабата — дерево, к которому в разных религиях прикрепляют добрые пожелания.
Оден — японское блюдо из яиц, рыбы и других продуктов на вертеле. Столб с белыми, красными и синими линиями — используется вместо вывески парикмахерскими и азиатскими борделями. Ветряной колокол — украшение для дома, которое популярно в Японии. Винтажный почтовый горн — раньше использовался, чтобы сообщить о прибытии почтальона.
Волнистое тире — используется вместо обычного в азиатских языках.
