Все о чувашии, Чуваши - читайте бесплатно в онлайн энциклопедии «twosphere.ru»

Болгарский период 10—13 вв. Из индустриально развитых муниципалитетов в наибольшей степени пострадало машиностроение г. Сенокосные угодья незначительны, представлены суходольными, заливными и заболоченными лугами. По мнению историков и лингвистов, предки Ч.

В муниципальных образованиях Чувашской Республики туризм не выделен в отдельную структуру. Аэропорт Чебоксары — международный аэропорт федерального значения в одноимённом городе, столице Чувашской Республики. Являлся базовым аэропортом компании Авиалинии Чувашии. Здание аэровокзала расположено по адресу: г.

Чебоксары, пл. Скворцова, 1. Сегодня дорожная сеть Чувашской Республики составляет ,8 км. На автодорогах республики эксплуатируются моста и путепровода общей протяженностью ,7 пог. По плотности автомобильных дорог с твердым покрытием, которая в республике составляет км на кв.

Основные транспортные артерии - это федеральные дороги: магистральная атомобильная дорога М-7 "Волга" с западным и восточным подъездами к г. Чебоксары, обеспечивающая международные связи, федеральные дороги А "Цивильск-Ульяновск", "Вятка", обеспечивающие межобластные транспортные связи.

Протяженность федеральных автодорог, проходящих по территории республики, ,1 км. Территорию Чувашии пересекает крупнейшая речная магистраль Европы — Волга. Протяженность внутренних водных судоходных путей по территории Чувашской Республики составляет км. В Чувашской Республике пассажирские и грузовые перевозки внутренним водным транспортом осуществляет АО «Чебоксарский речной порт».

Чебоксарский речной порт расположен на правом берегу Чебоксарского водохранилища в г. В порту оборудован пассажирский причал длиной метров при возможности одновременной обработки 15 судов, в том числе шести транзитных круизных , а также рейды для судов всех типов. Современный комплекс сооружений речного порта общей площадью ,3 кв. Железнодорожный транспорт в Чувашской Республике - одна из важнейших составляющих частей транспортной системы республики.

Эксплуатационная длина железнодорожных путей общего пользования составляет км. Железнодорожные пути общего пользования на территории Республики относятся к Горьковской железной дороге. В настоящее время на территории Чувашской Республики подготовку, переподготовку и повышение квалификации кадров в сфере туризма и гостеприимства осуществляет одна образовательная организация высшего образования ФГБОУ ВО «Чувашский государственный университет им.

Ульянова» по направлению «Туризм» и две профессиональные образовательные организаций Чебоксарский техникум строительства и городского хозяйства Минобразования Чувашии и Чебоксарский экономико-технологический колледж Минобразования Чувашии по направлению «Гостиничный сервис». Повышением качества обслуживания в сфере туризма в Чувашской Республике занимается Чебоксарский филиал федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Российская академия народного хозяйства и государственной службы" при Президенте Российской Федерации, который предлагает различные программы обучения.

Работа по развитию на территории Чувашской Республики внутреннего и въездного туризма проводится в соответствии с Законом Чувашской Республики от 13 октября г. С года Чувашская Республика позиционирует себя на рынке туристских услуг под единым брендом "Время отдыхать в Чувашии".

В Чувашской Республике разработаны брендовые туристические маршруты "Чебоксары - жемчужина Волги", в том числе и межрегиональные "Великий Волсжкий путь", "Три восточные столицы". Маршруты включают максимум достопримечательностей и позволяют гостям увидеть самые знаковые места Чувашской Республики. Кроме того, основными брендами Чувашской Республики, известными за ее пределами, могут выступать:. Ежегодно в июне в Чувашской Республике проходит Межрегиональная выставка «Регионы — сотрудничество без границ» в Торгово-выставочном комплексе «Контур» г.

Участниками выставки являются предприятия и организации, заинтересованные в продвижении своей продукции, технологий и услуг, установлении деловых контактов и развитии сотрудничества с предприятиями и организациями Чувашской Республики. Во все дни проведения выставки проводится культурно-развлекательная программа, выступление музыкальных и танцевальных коллективов.

С года в Чувашской Республике в рамках федеральной целевой программы «Развитие внутреннего и въездного туризма в Российской Федерации — годы » реализуется инвестиционной проект «Создание туристско-рекреационного кластера «Этническая Чувашия» Чувашской Республики. Создание туристско-рекреационного кластера «Этническая Чувашия» Чувашской Республики» предполагает реализацию двух крупных туристско-рекреационных комплекса: этнокомплекс «Амазония» г.

Чебоксары, «Парк культуры и отдыха им. Чебоксары» , и этноэкологического комплекса «Ясна» Чебоксарский район, Кшаушское сельское поселение. Оба комплекса представят самобытную древнюю культуру чувашского народа: материальную, духовную, обрядовую и бытовую.

Цель Проекта — повышение конкурентоспособности туристского рынка Чувашской Республики, создание условий для ускоренного развития туризма в. Интернет-порталы предлагают потенциальным гостям ознакомиться с основными достопримечательностями республики, средствами размещения и объектами питания, календарем событий.

На регулярной основе изготавливаются имиджевые буклеты, постеры о туристских ресурсах Чувашской Республики. Имеются проморолики "добро подаловать в Чувашию".

Чувашия. Моргаушский район. Деревня Калайкасы.

В целях продвижения турпродукта Чувашии на международном, всероссийском и межрегиональном рынках туристский потенциал Чувашской Республики был представлен на следующих туристических выставках: «Интурмаркет», «MITT», «KITS». Наибольший туристский поток в Чувашскую Республику приходится на период с мая по октябрь, а также в новогодний сезон - конец декабря-начало января.

Туристские маршруты и экскурсионные программы по Чувашской Республике предназначены для всех возрастных категорий. Географическое положение Чувашской Республики в центре европейской части Российской Федерации в бассейне реки Волги, позволило развить различные виды транспортной доступности в регион. Автомобильное сообщение проходит по магистрали М-7 "Волга". Авиасообщение осуществляется ежедневно с г. Сегодня в Чувашии в единой семье народов проживают представители национальностей. Зарегистрированы религиозные организации.

Государственная национальная политика осуществляется в тесном сотрудничестве с национально-культурными объединениями. Сегодня в республике действует 36 объединений, они представляют 19 национальностей чувашей, русских, татар, мордвы, мари, евреев, немцев, башкир, армян, азербайджанцев, грузин и др.

Все они проводят многоплановую работу по реализации этнокультурных проектов. Особое внимание в их деятельности уделяется воспитанию культуры межнационального общения. В Чувашской Республике насчитывается 21 административный район, 9 городов, 8 поселков городского типа, около сельских населенных пунктов. Столица республики - город Чебоксары основан в году с населением более тысяч человек.

Богата водными ресурсами - красавицы реки Волга, Сура, Цивиль, а также озера, жемчужинами разбросанных по чувашскому краю. Недра чувашской земли богаты минеральными водами, сапропелевыми лечебными грязями.

Сероводородная «жидкость», поднятая из двухсотметровой глубины, по содержанию микроэлементов близка к знаменитым «мацестинским» источникам. Эти и многие другие оздоровительные возможности предопределили строительство современных санаториев.

Здесь успешно лечат заболевания нервной, сердечно-сосудистой систем, опорно-двигательного аппарата. Чувашская Республика Чувашия занимает северо-восточную часть Приволжской возвышенности и небольшую часть Заволжья.

Территория республики относится к зоне смешанных, или хвойно-широколиственных, лесов. Большая часть республики расположена на правобережье Волги, относящейся к лесостепной провинции Приволжской возвышенности лесостепной зоны, а левобережная часть - к таежной зоне провинции южной тайги низменного Заволжья.

На территории Чувашии встречается три типа ландшафтов: бореальные подтаежные , суббореальные северные и семигумидные лесостепные. Бореальные экосистемы главным образом сосноволесные продвигаются на юг по песчано-зандровым низинам, а субборельные дубравно-лесостепные - по суглинистым возвышенностям.

По территории Чувашии проходит восточная граница ареала ясеня обыкновенного, а также граница между лесом и степью, которая совмещается с южной границей распространения ели, ареал которой охватывает почти всю территорию республики за исключением ее юго-западных и. Фауна Чувашии представляет собой сочетание фаун широколиственных и смешанных лесов, а также лесостепей со степными участками.

Что вы знаете о Чувашии?

Включает около видов, из них около членистоногих, 51 вид одноклеточных, 31 — червей, 41 — моллюсков, около видов позвоночных животных. Позвоночные животные. Наиболее исследованы территории особо охраняемых участков природы, таких как Присурский заповедник и Национальный парк «Чаваш вармане».

На территории заповедника зарегистрировано видов птиц, 44 вида млекопитающих, 24 — рыб, 9 видов земноводных краснобрюхая жерлянка, жаба обыкновенная, жаба зелёная, чесночница обыкновенная , пресмыкающиеся — 7 видов обыкновенная гадюка, обыкновенный уж, медянка. Основной охраняемый вид — выхухоль. В году в СССР проживали 1 чувашей это пик численности.

В году в Российской Федерации их уже было 1 ; в году их было только 1 В году чувашей всего 1 чел. Согласно переписи г. Сложный антропологический состав чувашского народа, в котором отчётливо устанавливаются различные антропологические компоненты, свидетельствует о сложности его этнического формирования [50]. С точки зрения антропологии верховые чуваши заметно отличаются от низовых чувашей [51]. Первые исследование антропологических типов верховых чувашей было проведено экспедицией Института антропологии Московского университета под руководством П.

Зенковича в г. Первые из них преобладали. Европеоидные и лапоноидные компоненты среди северных чувашей предположительно связаны с местным населением, состоявшим из различных европеоидных Балановская , Фатьяновская культуры и древних лапоноидных компонентов Балахнинская культура и др. Длинноголовый монголоидный тип с высоким и широким лицом мог быть занесён на территорию Чувашии осевшими там кочевниками из состава гунно-булгарских племён.

Вероятность такого предположения подтверждается тем, что черепа гуннов из Суджинского могильника в Ильмовой пади в Забайкалье, а также из раскопок гунно-аварских погребений в Венгрии, характеризуются как раз таким же длинноголовым монголоидным типом. Иначе трудно объяснить у чувашей в настоящее время присутствие ярко выраженного длинноголового монголоидного типа с большими высотными и широтными размерами лица. Смешение этого типа с европеоидными образует формы, сходные с субуральским типом [50].

Вторичное включение в состав чувашского народа длинноголового монголоидного типа в другом его варианте — «палеосибирском», предположительно тоже связано с составом гунно-булгарских племён [50]. Антропология низовых чувашей тяготеет к европеоидным группам Среднего Поволжья. Население Батыревского и Яльчикского районов является наиболее европеоидным: более тёмная пигментация, рост выше среднего, большой процент высоких переносий и сильной профилировки лица.

Всё это обнаруживает в них выраженные черты понтийского типа [53] [54] [55]. Впервые в документах русской администрации этноним «чюваша» применен к бесермянам в г. Этноним «чуваша», впервые применённый к современному чувашскому народу, встречается в книге С. Герберштейна «Записки о Московии» г. В записках арабского путешественника ибн-Фадлана от г.

Исследователи Ковалевский А. Золотницкий приводит этнонимы, которыми называли соседние народы друг-друга: «…луговые Черемисы зовут Татаръ Суас то есть Чувашами , а Чувашъ, также как и своих горных единомышленников — курук мари то есть горными жителями ». По-видимому, марийское «суас», относимое сегодня к татарам, и «суасламары» чуваши есть всего лишь искаженная передача слова «чуваш», так как именно земли севернее нижнего течения Камы назывались ранее «Чувашской даругой».

Филолог Н. Существуют работы, в которых упоминается, что мордовские племена называли чувашей ветьке: «Чуваши, которые такоже Чуваша, а по Мордовски Вьедеке называются, свойственное татарам имя удерживают и выговаривают оное Татарам» [63].

В данном случае идёт наложение на чувашей древнего предания об обитавших в Алатырском, Ардатовском и Буинском районах двух мордовских племен — кельмаз и ветьке [64]. Из-за отсутствия общепринятого мнения об этнониме чувашей, в ход идут также версии происхождения самоназвания чувашей от созвучных слов.

Например, по гипотезе языковеда Ю. У нижних кумадинцев есть род чабаш мирный, миролюбивый, медленный. Все три последних имени принадлежат к одной семантической группе, представляя собой своеобразные прозвища» [67]. В научном сообществе чувашей считают потомками волжских булгар [69] [70] [71] [72] [73] [74] [26].

Поднявших городское население на войну с врагом храброго Пилтепера и его воинов, крепко связав, для четвертования отправили к Патту-хану. На месте прекраснейшего древнего города остались лишь груды камней и золы.

Татаро-монголы сопротивлявшихся горожан, каждого девятого из десяти, сожгли на костре, а живых угнали в рабство.

Что же касается проблемы булгаро-чувашской этноязыковой преемственности, то в настоящее время её можно считать решённой однозначно и положительно. Лингвисты признают булгаро-чувашскую этноязыковую общность [78]. В то же время, по результатам историко-культурологических исследований В. Николаева [79] , Д. Мадурова [80] , Ю. Ювенальева [81] , А. Трофимова [82] , в культуре чувашей, в отличие от соседних народов, присутствует мощный пласт элементов культуры, связанный с культурой древних земледельцев Средней Азии.

Происхождением чувашского народа профессионально занимались исследователь В. Освещали отдельные исторические аспекты этногенеза Н. Ашмарин , А. Выдвигали свои гипотезы Ю. Ювенальев [83] , В. Николаев и А. Трофимов [84]. В работе Д.

Мадурова [85] выявлялись Переднеазиатские черты в традиционной культуре чувашей. Исторические источники указывают на историческую преемственность чувашей с народом савиры сабиры , ушедших по Волге на север, вслед за смещением зоны активного земледелия.

Чуваши входили в Казанское ханство. На чувашской киремети — острове Свияжском, чувашские казаки и мурзы присягнули Ивану IV и помогли отстроить крепость Свияжск, обозначенную на карте г. Здесь, согласно чувашским преданиям, в знак союза с чувашским народом князь Московский Иван IV принёс в жертву свою белую лошадь.

Во время колонизации края на территории современной Чувашии были построены города-крепости: Чебоксары, Алатырь , Цивильск , Ядрин. В то же время, за народные выступления, из опасения, правительство запретило чувашам и марийцам заниматься металлообработкой [88]. В XVI—XVII веках произошел целый ряд крупнейших народно-освободительных восстаний с непосредственным участием чувашей: в — годах, — годах, году; бунтовали чуваши и в период крестьянских войн под предводительством С. Разина в — годах и Е.

Пугачёва в году. Последствия подавления восстания Екатериной II наиболее негативно отразились на численности и менталитете чувашского народа. Причины и последствия политического влияния на процессы научных исследований в области истории и этнологии чувашей нашли отражение в работах В.

По своей фонетической структуре чувашский язык занимает особое место среди тюркских , являясь единственным живым языком булгарской группы. Обследование двух наборов стословников и установление относительной хронологии генеалогических древ тюркских языков на основе лексико-статистических данных, проведённое А. Дыбо , показали, что начало распада пратюркского языка связано с отделением булгарского чувашского языка от других языков, обычно определяемое как отделение булгарской группы.

Дыбо связывает эту дату с миграцией части хунну из Западной Монголии на запад, через северный Синьцзян в Южный Казахстан , на Сыр-Дарью в 56 г. Первый узел обоих наших генеалогических древ — это отделение чувашского от других языков, обычно определяемое как отделение булгарской группы. Довольно сильное отличие чувашского языка и в меньшей степени халаджского от других тюркских языков отмечает итальянский историк и филолог Игорь де Ракевильц [en].

По его словам, чувашский язык не разделяет некоторые из общих характеристик тюркских языков до такой степени, что некоторые учёные считают его независимым членом алтайской семьи , как тюркские или монгольские языки, а объединение чувашского с тюркскими языками было компромиссным решением в целях классификации. Напротив, один из ведущих российских специалистов в области сравнительно-исторического языкознания народов Сибири, Центральной Азии, Дальнего Востока и Северной Америки, доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Центра компаративистики Института восточных культур и античности РГГУ Олег Мудрак считает:.

И есть чувашский или булгарский язык. Это уникальная ветвь внутри тюркских языков. Это самый первый выброс тюркского элемента на запад. Отличается очень сильно лексически, грамматически и фонетически, но является несомненно тюркским языком.

Сейчас носители этого языка живут на территории Чувашии. Раньше жили на территории современного Татарстана.

Собственно Волжская Булгария и территории с фиксируемым этнонимом булгар и были территориями их пребывания. Согласно чувашской мифологии, мир состоит из трёх частей: верхний мир , средний мир мир людей и нижний мир.

Каждая часть имела несколько слоёв: три слоя в верхнем, один в среднем мире, и ещё три в нижних мирах. Земля, согласно мифам, квадратная, причём чуваши живут в её центре. Небосвод посередине поддерживает Мировое древо. С четырёх сторон, по краям земного квадрата, небосвод стоит на четырёх столбах: золотом, серебряном, медном и каменном.

На верхушке столбов располагаются гнёзда, в них по три яйца, на яйцах — утки.

В каждом углу Земли чуваши помещали богатырей-защитников. Берега земли омывает океан, причём волны постоянно разрушают берега. Считалось, что конец света наступит, когда край земли дойдёт до чувашей, а также когда исчезнет сам чувашский народ. После смерти душа праведного покойного переходит по узкому мосту на радугу, а затем и в верхний мир. Ада традиционная вера чувашей не знала, но под влиянием христианства оформились представления о том, что душа грешника падала с узкого моста в нижний мир, где в девяти котлах варились души грешных людей.

Слуги шуйттана персонаж взят из ислама непрестанно поддерживали под котлами огонь. Основой чувашской культуры, его мировоззрения, является традиционная религия чувашей. Мир населен духами.

Религиозный культ чувашей был неразрывно связан с циклом аграрных праздников и земледельческих работ. Начало солярного года ознаменовывался праздник « Сурхури » Сурхури.

Аграрный цикл начинает « Акатуй » низовые чуваши этот праздник также называют сапантуй , а верховые — сухату [99] — праздник первой борозды. Названный от христианского Семик седьмая неделя от Пасхи , Симек Семик — праздник цветения природы, общественные поминки. После сева хлебов в июне наступал месяц праздников и свадеб. Чуваши часто поминали умерших родственников, так как все неприятности и болезни они приписывали гневу духов умерших.

Ещё Д. Месарош отметил наличие единого бога у чувашей:. Относительно понятия Бога у чувашей русская специальная литература до сих пор была в заблуждении.

Язычеству или «чёрной магии» она приписывала бесчисленных духов, несмотря на то, добрые они или злые, а также прочие плоды воображения.

Со своим неполным знанием языка и предмета туманные названия некоторых болезней тоже воспринимали как названия духов. Под влиянием ислама в чувашских сказках и мифологии появляется шуйттан. Появление этого мусульманского персонажа дало повод говорить о дуализме в чувашской вере:.

Однажды, когда разразилась гроза, крестьянин ходил с ружьём по берегу речки. На небе гром гремел, а шуйттан, издеваясь над Богом, бился задом вверх в сторону неба. Крестьянин, увидев это, взял ружьё и выстрелил в него. Шуйттан упал от выстрела. Греметь перестало, Бог спустился с неба перед крестьянином и заговорил: — Ты оказался сильнее даже меня.

Я уже семь лет, как преследую шуйттана, но до сих пор ни разу ещё не мог поймать его []. Также у чувашей были и другие верования, одним из самых значимых является поклонение деревенским святыням ырсамай киреметь.

Киреметь представлял собой святое место на возвышенности, рядом с чистым питьевым источником. Как символ жизни в таких местах использовали дуб, ясень или другое крепкое и высокое живое дерево. Вера чувашского народа своеобразна, но имеет много параллелей с традиционными верованиями народов Поволжья. В ней довольно заметно влияние ислама например, Киреметь, Киямат , а сегодня многое подменяется христианством.

ЧУВАШИ ПРОИСХОДЯТ ОТ ДРЕВНИХ ИУДЕЕВ?

Древние предки чувашей обладали экстраординарными навыками земледелия и садоводства. Они сеяли пшеницу , ячмень , просо , горох , полбу , чечевицу , коноплю , лён , рожь , бобы на своих землях, используя трёхпольную систему.

Это значит, что одну часть поля засевали яровыми культурами, вторую часть засевали озимыми культурами, а третью часть просто вспахивали, не засеивая, — она отдыхала []. На другой год или через 2—3 года поля меняли. Землю пахали тяжёлыми плугами , а для повторной обработки использовали более лёгкие орудия, а позднее — соху «русского типа». Зерновые культуры шли людям в пищу в виде крупы , муки , солода.

Солома использовалась при изготовлении крыш домов , глиняных кирпичей , для подстилки и кормов животным. Животноводство остаётся ведущей отраслью сельского хозяйства республики.

В хозяйствах Чувашии выращивают крупный рогатый скот , свиней , овец , птиц. В некоторых хозяйствах сохранилось коневодство. В структуре животноводства преобладает крупный рогатый скот, который имеет мясо-молочное направление. В сельскохозяйственных предприятиях республики на г. В производстве занято около тыс. Всего в республике насчитывается сельскохозяйственных предприятий, которые представлены различными формами собственности кооперативные хозяйства, ТОО, ЗАО, ОАО, муниципальные предприятия и др.