Творчество жуковского кратко, Жуковский, Станислав Юлианович — Википедия
Сегодня многие не помнят о том, какую роль сыграл Жуковский в судьбе Т. В дальнейшем чин Губернского секретаря перестал ассоциироваться только с должностью в системе органов местного управления, распространившись на всю систему государственных учреждений. Постников С. Юшковой, сводной сестры поэта.
Минченков Я. Моравов А. Мурашко А. Мухин А. Неврев Н. Нестеров М. Никифоров С. Нилус П. Орлов Н. Остроухов И.
Первухин К. Петровичев П. Пимоненко Н. Позен Л. Поленов В. Попов Л. Похитонов И. Радимов П. Размарицын А. Репин И. Репин Ю. Ржевская А. Рябушинский С.
Савицкий Г. Савицкий К. Сварог В. Светославский С. Серов В. Соколов В. Степанов А. Суренянц В. Суриков В. Тихов В. Туржанский Л. Фешин Н. Харламов А. Холявин Н. Шанкс Э. Шемякин М. Шильдер А. Шулпинов Н. Щербиновский Д. Ярошенко Н. Ярцев Г. Экспоненты Товарищества — Аладжалов М. Антокольский М. Аракелян С.
Бажин Н. Батурин В. Беляев В. Беньков П. Богатов Н. Богданов В. Богданов Н. Боскин М. Боткин М. Бродский И. Буковецкий Е. Бурлюк Д. Бучкури А. Быковский Н. Верещагин В. Владимиров И. Волнухин С. Высотский К. Герасимов А. Гинцбург И. Головин А. Голоушев С.
Горелов Г. Горохов И. Грандковский Н. Гриценко Н. Гугунава И. Гужавин М. Домогацкий В. Дроздов И. Дудин И. Дюккер Е. Журавлёв В. Забелло П. Зарецкий А. Зарудная-Ковас Е. Игнатьев М. Кабанов Н. Казаков И. Кайгородов А. Калмыков И. Каменский Ф. Кандауров А. Каринская А. Кацман Е. Кишенёвский С. Клодт Н. Кокель А. Коровин К. Коровин С. Крайнёв В. Крачковский И.
Крыжицкий К. Кузнецов В. Леблан М. Левченко П. Маковская А. Малышев М. Малявин Ф. Мартен Д. Мартынович П. Матвеев Н. Менк В. Мешков В. Мещерин Н. Мещерский А. Модоров Ф. Мясоедов И. Пастернак Л. Пелевин И. Переплётчиков В. Петрококино Е. Пиотрович С. Платонов Х. Позднеев В. Поленова Е.
Постников С. Протопопов Н. Прохоров С. Пчёлин В. Пырин М. Рерберг Ф. Рябушкин А. Сапунов Н. Светлицкий Г. Симов В. Скалон А. Соколов М. Столица Е. Струнников Н. Сычков Ф. Возлюбленной Жуковского было 12 лет. Двадцатилетний поэт решил ждать ее совершеннолетия. Однако будущее не обещало семейного счастья, потому что по церковным законам близким родственникам не разрешалось вступать в брак.
Сестра Жуковского и мать Маши — женщина религиозно настроенная, верующая — решительно воспротивилась намерениям влюбленных. После затворничества в Мишенском — Жуковский приезжает в Петербург и становится на короткое время редактором журнала «Вестник Европы», сменив Карамзина.
В году он написал балладу «Людмила» на сюжет стихотворения немецкого поэта Г. Бюргера «Ленора». После нее в течение шести лет появилось сразу 13 баллад всего Жуковский написал 39 , и среди них такие, как «Кассандра», «Светлана», «Двенадцать спящих дев», «Пустынник», «Адельстан», «Ивиковы журавли», а в следующие годы — «Варвик», «Алина и Альсим», «Эльвина и Эдвин», «Ахилл», «Эолова арфа», «Рыцарь Тогенбург», «Жалобы Цереры», «Торжество победителей», «Баллада о старушке Одни из этих баллад названы «русскими», другие по тематике относятся к средневековым английским и немецким , третьи — к античным.
Но есть и баллада на современный сюжет «Ночной смотр». Со времени создания баллад «Людмила» и «Светлана» Жуковского стали называть «балладником».
Баллада стала жанром, который принес победу романтизму в русской литературе. Сначала баллада считалась произведением «легкого» жанра, незначительным по своему содержанию, но искусство Жуковского выдвинуло ее на первый план литературы того времени. Не угасает и лирическое творчество поэта. Жуковский стремится выразить в лирике зыбкое, ускользающее, таинственное, погружается в область предчувствий и грез. Одним из самых устойчивых мотивов становится воспоминание, приобретающее религиозно-романтический смысл.
Поэт вспоминает о юности, друзьях и вновь испытывает томление по небесному, божественному и очаровательно прекрасному миру. Отечественная война года всколыхнула патриотические чувства Жуковского.
Он был зачислен поручиком в Московское ополчение, прикомандирован к штабу М. Кутузова, был ранен, лечился в госпитале. В чине штабс-капитана и кавалера ордена Св. Анны Жуковский оставил армию. В году он написал стихотворение «Певец во стане русских воинов», которое сделало его известным всей России.
Поэт совместил в стихотворении признаки пламенной и торжественной батальной оды с особенностями печальной любовной элегии. Жуковский славил русских воинов от древних времен до года. Слово его было задушевным, интонация — сердечной. Ода-элегия стала новаторским сочинением в русской поэзии. В году возлюбленную поэта принудили выйти замуж за доктора И. Мойера, в году Жуковский оплакал ее раннюю смерть. Трагическая любовь стала еще одной темой поэзии Жуковского. И все же постепенно лирика в творчестве Жуковского угасает.
Любовная тема исчезает после кончины Марии Мойер, урожденной Протасовой. С тех пор Жуковский все чаще отдает свои творческие силы стихотвор- ному эпосу. Переход русской литературы к эпическим, и в частности прозаическим, жанрам преломился в творчестве Жуковского своеобразно.
Поэт обратился к стихотворному эпосу, оставив лирику, но сохранив верность стихотворной речи. В е годы Жуковский переводил баллады Вальтера Скотта, много произведений Ф. Шиллера, «Шильонского узника» Дж. Байрона, отрывки из поэмы «Энеида» Вергилия и «Метаморфоз» Овидия. В году Жуковскому предложили стать наставником наследника-цесаревича, будущего императора Александра II.
В этом качестве он находился при дворе по год. Жуковский понял задачу воспитания и образования царского сына как национально-историческую для России и чрезвычайно ответственную.
Он сам составлял программы, конспекты занятий и старался внушить великому князю любовь к добру, милосердие, вселить в него мысль о необходимости государственных реформ. Впоследствии Жуковский вместе со своим высокородным учеником совершил путешествие по России. Россия была обязана не только поэтическому, но и человеческому таланту Жуковского, воспитанник которого в году освободил крестьян от крепостной зависимости. Именно Жуковский побуждал Николая I простить декабристов, объявив им амнистию, оказал помощь Баратынскому, Ф.
В е годы творческий дар Жуковского не оскудел: появились новые баллады, в которых преобладало эпическое начало.
Лето года Жуковский провел в Царском Селе. Там жил и Пушкин. Поэты вступили в своеобразное соревнование, результатом которого стали сказки. Жуковский написал «Сказку о царе Берендее В году Жуковский тяжело пережил смерть Карамзина, в году — Пушкина. После ранения поэта он неотлучно находится в его квартире на Мойке, по кончине Пушкина разбирает его бумаги, готовит к изданию сочинения и помогает семье.
Земной путь Жуковского подходил к завершению, когда в году он решил жениться на Елизавете Рейтерн, дочери своего друга-художника. Поэт вышел в отставку и в году уехал в Германию, где и обрел семью. От брака с Е. Рейтерн у него родились дочь Александра и сын Павел. Вскоре обнаружилось, что жена Жуковского страдает душевной болезнью.
Собственные недуги, внезапно настигшая слепота до конца дней задержали Жуковского в Германии. Но несмотря на болезнь, он по-прежнему много сочинял.
Кроме отрывков из эпических произведений, Жуковский написал сказки «Об Иване-царевиче и Сером Волке», «Тюльпанное дерево», закончил перевод восточных эпических поэм «Наль и Дамаянти», «Рустем и Зураб», отрывки из «Махабхараты».
Главным его трудом в эти годы был перевод «Одиссеи» Гомера. Ему поэт отдал семь лет — В — годах Жуковский полностью перевел со славянского языка на русский «Новый Завет». Последними эпическими произведениями поэта стали поэма «Агасвер. Вечный жид» и стихотворение «Царскосельский лебедь», автобиографичность которого очевидна.
В элегии как бы совершается встречное движение — оставляющие земную жизнь помнят о живых, а живые одушевляют мертвых: они слышат их голос, они ощущают их дыхание и даже пламень любви в них не угас. Певец, носитель поэтического дара, соединяет мертвых и живых. Он — «друг почивших», но в роковой час и сам обретет вечный покой. Причастность Бога к вечной жизни означает вечную жизнь человека — только за пределом земных дней.
В земной же юдоли он остается жить благодаря дружбе. А дружба дается ему в награду за чувствительность, за сострадание, за доброту, за кротость сердца. После элегии «Сельское кладбище» Жуковский написал множество стихотворений, в которых закрепил найденные способы поэтического выражения внутреннего мира. В одеэлегии «Певец во стане русских воинов», лучшем своем гражданском стихотворении, Жуковский от имени певца-воина славит русские дружины, русских солдат и военачальников, сражавшихся в Отечественной войне года.
Ода, как известно, требовала высокого слога, торжественной интонации, громких звуков. Однако Жуковский всего этого избежал, голос его приглушен, задушевен и, главное, изменчив. В оде обычно преобладала одна интонация. Жуковский то весел, то печален, то задумчив. Воины-полководцы у Жуковского спущены с недосягаемых высот на землю и представлены друзьями, с которыми певец идет в кровавый бой, сидит на полковой пирушке, поминает павших.
Он знает личные радости и беды, подвиги и печали военачальников. Они близки ему как люди и патриоты. Патриотическое чувство выступает не отвлеченным, а глубоко личным. В батальную оду проникают слова и выражения, встречаю- щиеся обычно в элегиях и балладах.
Патриотическая ода неожиданно наполняется любовными элегическими мотивами. Сращением оды с элегией и балладой Жуковский значительно увереннее и целеустремленнее продолжил Державина. Он придал патриотической теме личное, интимное звучание, и она сделалась близкой каждому современному ему человеку, стала частью его души. Патриотическое чувство перестало быть холодным, торжественным, согрелось теплом души поэта.
Замечательное свойство поэзии Жуковского — одухотворять и одушевлять все сущее — блестяще проявилось в его знаменитой элегии «Море». В ней изображен морской пейзаж в разных состояниях, но мысль поэта занята другим — он думает о человеке, о его жизни, о стихиях, бушующих в его груди.
Жуковский одухотворяет море. Природа для поэта не равнодушна, не мертва. В ней скрыта душа, она жива.
Море Жуковского «дышит», способно «любить» и даже «наполнено» «тревожной думой». Как в душе человека, в «душе» моря скрыта «глубокая тайна», которую и хочет разгадать поэт.
Но море безмолвно, лазурно, оно таит свою душу, хотя поэт и чувствует тревогу:. Море, таким образом, лежит между землей и небом, оно открыто тому и другому, занимает промежуточное положение.
Следовательно, это особая стихия — ни земля, ни небо, но подвластная обоим. Море не может вырваться из земной тверди, но его манит небо, и море стремится к нему, никогда его не достигая. С землей связана его скованность, неволя, с небом — светлые, чистые порывы. Но не так ли и человек, погруженный в земную суету, рвется в небесную безбрежность, в вечные края Божьего Царства, жаждет идеала и желает его?
Море полно «сладостной жизни», оно счастливо, когда небо открыто его «взору». Ему передается чистота небесного блаженства « Ты чисто в присутствии чистом его». Так и человек, следующий Божественным предначертаниям и помыслам, остается чистым душой. Но едва темные тучи закроют ясное небо, море охватывает тревога, его настигает смута, оно утрачивает идеал, не «видит» его и, чтобы не потерять совсем, «терзает» «враждебную мглу».
Победив тьму, оно еще долго не успокаивается. Во-вторых, картина, созданная Жуковским, религиозна и философична. Она связана с его представлениями о земной неволе, земной суете, в которой нет совершенства, и о небесной безупречной чистоте и красоте, к которым все сущее испытывает неотразимое тяготение, томление, порыв.
Это стремление к лучшему и есть закон, лежащий в основе бытия. В-третьих, в элегии Жуковского имеется в виду, конечно, не только море, не только природа, но и человек и человечество. Они не могут существовать, жить, дышать без идеала. Иначе они лишатся смысла и цели, вложенных в них Творцом. Небо, независимо от человека и человечества, может быть скрыто от них враждебными, темными силами, и тогда неизбежны смута, беспокойство, угроза самой их жизни.
Мысль, чувства человека, его душа и дух обречены на вечное беспокойство, на вечную тревогу, пусть скрываемую, но присущую им изначально. Причина этой тревоги лежит вне человека, но волнуется он за себя — за то, что исчезнувшее небо, исчезнувший идеал сделают бессмысленной его жизнь и погрузят ее в темноту, подобно тому как мгла покроет землю, оставшуюся без солнца, как уйдет свет из души, потерявшей веру в Бога.
Знакомство с некоторыми лирическими стихотворениями Жуковского позволяет обобщить, уточнить и расширить представления о его поэзии. Особенности лирики Жуковского. Жуковский был убежден, что каждый человек обладает неповторимым душевным строем, что личность мыслит себя внутренне самостоятельной, независимой, воспринимает весь мир в его прошлом, настоящем и будущем как творение Бога и сквозь призму своей души, своих чувств. Человек в поэзии Жуковского — обыкновенный, частный человек.
Он мыслит себя отдельно от государства, потому что те понятия, которые сложились в государстве, он не вполне принимает или даже отрицает. Жуковский убежден, что цель человечества состоит в усовершенствовании своей природы, а смысл жизни человека — в том, чтобы воспитать себя душевным, чувствительным и чутким к чужим страданиям, бедам и несчастиям. При таком понимании мира и человека поэзия для Жуковского — божественный дар слова, имеющий особую духовную власть.
Она состоит в том, чтобы прозревать в земном мире черты вечной жизни, прекрасной и совершенной, передавать ее людям в слове и увлекать туда, за край земной, в таинственную, загадочную область нравственной чистоты и всеобщего счастья.
Самое ценное в поэтическом даре — способность заражать томлением, порывом к идеалу. После Жуковского любое переживание, будь то печаль или тоска, гражданское или патриотическое чувство, утратило риторическое, абстрактное и потому холодное выражение и приобрело задушевность и трогательность.
В поэзии запечатлелся необычный психологический облик Жуковского. Он выбрал для его создания такие биографические факты, которые с наибольшей полнотой и убедительностью рисовали его обобщенную жизненную участь.
Такого тесного и вместе с тем нетождественного единства между поэтом и его лирическим образом поэзия еще не знала. Белинский,— на Руси никто и не подозревал, чтоб жизнь человека могла быть в такой тесной связи с его поэзиею и чтобы произведения поэта могли быть вместе и лучшею его биографиею». Лирический образ, в котором запечатлелась личность автора, его «Я» , получил название лирического героя.
Лирический герой — это жизнь души поэта, которая выступает в стихах от первого лица, от лица « я ». Лирический герой как образ пришел в литературу вместе с лирикой романтизма, но как понятие введен учеными Ю. Тыняновым много позже. Оно свойственно не только Жуковскому, но и другим поэтам-романтикам. Образ лирического героя отличается от условного образа автора-стихотворца в классицизме. У Ломоносова или Державина образ поэта чисто жанровый образ, условность которого заранее определена жанром.
Если поэт-классицист пишет оду, то он надевает на себя маску государственного мужа, патриота империи, которую славит. Если он пишет идиллию или эклогу 1 , то предстает пастушком. Если пишет элегию, то выбирает маску влюбленного. Он меняет маски в зависимости от того, к какому жанру принадлежит создаваемое им стихотворение.
Маски прикрепляются к строго определенным жанрам и меняются от стихотворения к стихотворению. Он обладает устойчивыми чертами, потому что душевная жизнь поэта-романтика протекает в зависимости от системы взглядов, убеждений, настроений, чувств, которые не имеют к тому или иному жанру прямого отношения и могут быть воплощены в разных жанрах.
Одни и те же стороны души поэта оживают в оде, элегии, идиллии, послании, песне, романсе, балладе, поэме.
Для передачи сокровенных движений души романтик в отличие от поэта-классициста не знает жанровых преград и жанровой неволи. Предметы в его лирике начинают утрачивать свою определенность, размываются. Своеобразие поэзии Жуковского легче всего понять в сравнении с поэзией классицизма.
