Сочинение на тему судьба поколения в лирике лермонтова, Сочинение Судьба поколения 1830-х годов в лирике Лермонтова

На время не стоит труда, А вечно любить невозможно…, «И скучно и грустно», - размышляет лирический […] Человек и природа в лирике Лермонтова сочинение Лирика Лермонтова поражает и восхищает нас своей музыкальностью. Пушкина и М. Он не может смириться с тем, что люди его поколения живут без всякой цели, покорно склоняют голову перед темными силами реакции:. Сочинение Образ поэта в лирике М.

Она представлена в таких жанрах, как элегия, пейзажная миниатюра, философский "отрывок" и других. Для лирики Лермонтова очень характерен жанр пейзажной миниатюры. Пейзаж переходит в философскую медитацию о смысле жизни и смерти "Горные вершины Образы природы аллегоричны и символичны, в них воплощаются мысли и чувства поэта, раскрывается мир лирического героя, передаются его настроение и состояние "Парус", "Тучи".

Лермонтов предпочитает южный экзотический пейзаж "Кавказ" , но в поздней лирике появляется пейзаж русской деревни, в котором заметна пушкинская традиция "Родина". Это обобщенный мифологический пейзаж, развернутый как бы вне времени. Такой пейзаж воплощает природу как идею. От созерцания природы Лермонтов переходит, как завещал романтикам Жуковский, к созерцанию "Невыразимого", Божественных начал "И в небесах я вижу Бога!.. Но здесь присутствует и человеческая "тревога" это слово дано в рифме со словом "Бога" , которая не покидает лермонтовского героя в других стихотворениях, где она является преобладающим настроением.

О тревоге говорится как о постоянном чувстве трагизм усиливается мотивом "морщин на челе", — обратим внимание, что речь идет о юноше. Это перевод стихотворения Гейне, к которому обращались и другие русские поэты. Однако в подлиннике дерево мужского рода в переводах других поэтов — дуб или кедр тоскует о пальме, т.

Устраняя из стихотворения мужской род вводя слово "сосна" , Лермонтов превращает символ любви в символ тоски и одиночества. Лирическая медитация на тему объекта, взятого из мира природы, — типичная тема для романтических поэтов ср. Жуковского, "Цветок" А. Через размышления о прошлом "ветки Палестины" поэт переходит к созерцанию других времен и народов. Несколько эпох христианской истории в которую ретроспективно включается и история Ветхого Завета сливаются в воображении поэта друг с другом и с настоящим моментом.

Стихотворение заканчивается мотивом благодатного покоя, праздничной тишины речь, по-видимому, идет о Вербном Воскресении. В этом стихотворении выражается трагический разлад человека и природы. Пейзаж достигает космического масштаба от земли до неба.

М. Ю. Лермонтов о своем поколении. Сочинение

Важным аспектом этого пейзажа является мысль автора о "природе, хвалящей Бога" или "внемлющей Богу". В развернутом виде мы можем найти такой "райский" пейзаж в поэме "Мцыри":. Итак, покой и благодать, разлитые в природе, противопоставлены тоске и тревоге лирического героя.

Лотман пишет, что ответом на вопрос: "Что же мне так больно и так трудно? Жалею ли о чем? Герой тоскует, что живет во времени, а не в вечности, как природа.

10 класс - Литература - М.Ю. Лермонтов. Основные темы и мотивы лирики

У Пушкина эта тема встречается в элегиях "Брожу ли я вдоль улиц шумных Широко представлена она у Тютчева "Певучесть есть в морских волнах Таким образом, истоки конфликта человека и природы — трагическое осмысление человеком бренности и конечности своего бытия во времени: бремя времени, бремя разума и бремя смерти. Еще один важный аспект этой проблематики в романтизме — вопрос о соотношении природы и культуры в человеке.

Эта тема получает глубокое осмысление, например, в поэме "Мцыри". Мцыри, побывав "в природе", узнал в себе зверя что воплощается в схватке с барсом или в таких словах, как: " Но все же его побег устремлен не только "в природу", но и "к родине", а родина — понятие, сочетающее в себе и "природный", и "культурный" аспекты. В конце своего пути Мцыри возвращается в монастырь, воплощающий Культуру в противопоставление Природе , но "оттуда виден и Кавказ", и милый сердцу героя горный пейзаж.

Но я думаю, что одним из главных вопросов, поднимаемых поэтом в творчестве, является тема судьбы поколения, на которой я бы хотела остановиться подробнее. Тема судьбы поколения присутствует во всем творчестве Лермонтова, в том числе и в лирике.

Ключевым для понимания данной проблемы является стихотворение «Дума». Следует обратить внимание на название произведения, так как оно определяет жанр: дума — размышление. Интересно, что в этом стихотворении Лермонтов не обличает кого-либо, а лишь рассуждает, размышляет. Вторая особенность текста — это использование личных местоимений 1-го лица множественного числа «наше», «мы».

Судьба поколения х в лирике Лермонтова – раздумья для сочинения по теме поколений

Несмотря на то что Лермонтов дает объективную картину действительности и в первой строчке определяет свое отношение к поколению: «Печально я гляжу на наше поколенье! Исходя из этого стихотворения можно составить портрет поколения, которое характеризуется словами «бездейственное», «бесплодное», «бесцельное», «бесполезное».

В начале стихотворения Лермонтов рассуждает о прошлом, настоящем и будущем своего поколения. Оно не научилось на ошибках предков, их настоящее — это «ровный путь без цели», а будущее — «иль пусто, иль темно». Такое отношение к действительности порождает нравственное равнодушие, и соответственно человек с одинаковым безразличием совершает как добрые, так и злые поступки.

Кроме того, Лермонтов подчеркивает, что люди не могут найти себя ни в чем: ни в науке, ни в искусстве. Любые ценности оказываются для них никчемными. И самое ужасное, по мнению Лермонтова, что поколение пройдет по миру, не оставив никакого следа.

Сочинение Судьба поколения х годов в лирике Лермонтова

Если и останется какая-то память, то она будет негативной. В будущем порвется связь времен, и Лермонтов видит в этом катастрофу для своего поколения. Но более резкая характеристика дана обществу в стихотворении «Как часто, пестрою толпою окружен…». Лермонтов описывает конфликт между лирическим героем и обществом, между мечтой и действительностью. В стихотворении возникает портрет общества: «образы бездушные людей, приличьем стянутые маски». Образ маскарада характерен для Лермонтова, с ним у поэта ассоциируется общество: «бестрепетные руки», «холодные руки» — такова реальная картина общества.

Лирический герой считает мечту избавлением, уходит в нее; мечта — это Родина, природа, детство, гармония: «Люблю мечты моей созданье…» Но, когда лирический герой возвращается к реальности, еще острее воспринимается несоответствие действительности мечте и еще сильнее разочарование лирического героя:.

Эти строки говорят о том, что лирический герой готов вступить в открытый конфликт и оружием для него является слово — «железный стих». Но, естественно, тема судьбы поколения связана с темой поэта и поэзии, тем более что Лермонтов ощущает, что поэт в этом мире и обществе не нужен. Обратимся к стихотворению «Пророк», которое является ключевым для понимания образа поэта.

Презентация новой книги \