Почему в комедии недоросль актуальна тема воспитания
Он растет на примере своей матери, которая жестока, обращается с людьми, презирает окружающих, является жадной и злой личностью. Девушки грамоте умеют! При отсутствии сопротивления она наглеет, но как только наталкивается на силу — проявляет трусость. Конечно, дворянский титул позволит получить какой-нибудь чин, но пробиться в высшее общество вряд ли даже он поможет, необходимы хотя бы какие-то знания. Очень удачно в содержание пьесы вписываются пословицы […]
Госпожа Простакова применяет физическое насилие по отношениям к своим слугам. Она издевается над ними, не видя в них людей. Доминирующие черты её характера — грубость, жадность и жестокость.
Скотинин груб и невежественен, что его совсем не смущает. Нет ничего удивительного в том, что Митрофан не только не хочет учиться, но и никого не уважает. Автор сатирически изображает занятия Митрофана по математике, географии, русскому языку. Его учителями были дьячок Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и немец Вральман, которые недалеко ушли от нанявших их помещиков. Во время урока «арихметики», когда учитель предложил решить задачу на деление, мать советует сыну ни с кем не делиться, ничего не отдавать, а всё забирать себе.
И география, по мнению Простаковой, барину не нужна, потому что есть извозчики, которые довезут, куда надо. Фонвизин в своей комедии показывает также столкновение двух взглядов на воспитание и образование: патриархального — это Простакова, Скотинин и, как результат их деятельности, Митрофан; и передового, просветительского, представителями которого являются Стародум, Правдин, выразителем идей которых выступают Милон и Софья. Простакова и Скотинин стоят на весьма консервативных позициях.
Простакова заявляет, что не умеет читать, да и вообще, слыханное ли дело, что «к девушкам пишут!
Девушки грамоте умеют! Того же самого взгляда придерживается и Скотинин, который тоже «от роду ничего ни читывал». Но уже и Скотинин, и Простакова начинают понимать, что времена меняются и без образования уже нельзя обойтись. Конечно, дворянский титул позволит получить какой-нибудь чин, но пробиться в высшее общество вряд ли даже он поможет, необходимы хотя бы какие-то знания.
Поэтому они заставляют Митрофана учиться, нанимают ему учителей. Результаты такого обучения мы все прекрасно знаем, вспомните знаменитое митрофанушкино «прилагательно, потому что она дверь приложена к своему месту». Мы смеемся, слушая его наивные рассуждения об истории, географии, но ведь на самом деле смешного здесь мало. Ведь Митрофан не просто невежда, не знающий абсолютно ничего и не желающий ничему учиться. Он еще и злобный, грубый, жестокий и бессердечный человек.
Этот герой вырос бездушным эгоистом, совершенно не уважающим ни мать, ни отца. И Стародум абсолютно прав, говоря, что это и есть «злонравия достойные плоды». Только такие люди и могут получиться при подобной системе воспитания. В противовес Митрофанушке Фонвизин создает положительный образ молодого человека, воспитанного, честного, благородного, образованного.
Это молодой офицер Милон. Фонвизин вкладывает в этот образ определенную идею, ведь он искренне верит, что такие люди могут по-настоящему служить своей родине. И в этом он совершенно прав.
Таким образом, в «Недоросле» воспитание и образование — центральные проблемы, вокруг которых развивается сюжетная линия. Для Фонвизина было важно, чтобы читатели обратили внимание на эти важнейшие проблемы. Однако произведение не теряет своей актуальности и сегодня, напоминая читателям, как важна продуманная система воспитания нового поколения россиян. В комедии «Недоросль» Д. Фонвизин ставит одну из важнейших проблем общества — проблему воспитания и образования подрастающего поколения.
В пьесе карикатурно показан «воспитательный процесс» в семье помещиков Простаковых. Сатирически изображая нравы поместных дворян, показывая их полное невежество в том, как они готовят детей к жизни и деятельности в обществе, писатель осуждал подобного рода воспитание. Мать Митрофана вынуждена демонстрировать исполнение указа об образовании дворянских детей, хотя по своей воле никогда не стала бы принуждать любимое дитя к «бесполезному учению».
В тех условиях, какие отображены в комедии, дети не могли сильно отличаться от родителей, так как невежественные люди не способны воспитать в своих отпрысках тягу к знаниям, стремление стать образованными и интеллигентными гражданами, которые сознательно готовились бы к служению Отечеству. Отец и мать Митрофана даже читать не умеют, и дядюшка «отроду ничего не читывал»: «Бог… избавил этой скуки».
Жизненные интересы этих помещиков чрезвычайно сужены: удовлетворение потребностей, страсть к наживе, стремление устроить брак по расчёту, а не по любви за счёт приданого Софьи Скотинин хотел бы «прикупить ещё свинок». У них отсутствуют понятия о долге и чести, зато безмерно развито желание властвовать. Простакова груба, жестока, бесчеловечна по отношению к крепостным крестьянам. Таким же хозяином станет и Митрофан, который с детства научен жестокому обращению с крепостными.
Он и учителей считает слугами, желая от них подчинения его барской воле. Проблема воспитания связана также и с образами учителей Митрофана. Создавая их, Фонвизин, скорее всего, стремился показать, что вряд ли учителя, подобные Кутейкину, который сам не закончил семинарию, «убоявшись бездны премудрости», или Вральману, бывшему кучеру, с голоду занявшемуся учительством, смогут научить чему-нибудь толковому молодого человека.
Из них один Цыфиркин вызывает нашу симпатию своей честностью, прямотой и добросовестностью. Он отказывается брать деньги, которые не заслужил, так как ничему не смог научить дубинноголового Митрофана.
За иную систему воспитания ратовал Фонвизин, о ней высказывался устами Стародума. Её результатом должно было стать появление прогрессивных, образованных молодых людей, способных сделать Россию самым передовым государством. В комедии «Недоросль» показаны две стороны одной медали: воспитание консервативное и воспитание эпохи Просвещения.
Консерваторами можно назвать госпожу Простакову и Скотинина, они не считают нужным иметь образование и гордятся тем, что не умеют ни читать, ни писать. Митрофана же заставляют учиться по веянию моды, чтобы он не выглядел хуже других, но весь этот процесс сложно назвать учебой. Учителя в этом произведении только усугубляют невежество ученика. Например, Кутейкин, преподаватель грамматики, был хитер и жаждал денег, поэтому его целью было не научить Митрофана чему-то стоящему, а нажить капитал.
Вральман, учитель истории и географии, а по совместительству и бывший кучер Стародума, — лжец, тут уже все понятно по говорящей фамилии «педагога». Цыфиркин, хотя и был хорошим человеком, ничему не смог научить недоросля из-за его лени. С другой стороны, перед читателем предстают образы Стародума и Правдина, которые предпочли отказаться от консервативных учений и перейти к более передовым методам.
Результатом такого подхода являются образованность Софьи и Милона — молодых и культурных людей с благородными целями и намерениями, которые смогут в будущем добиться определенных высот и продолжат нести просвещение в Россию.
Фонвизин в своём произведении размышлял о кризисе воспитания в России. Чтобы ребёнок был воспитан, у него должна быть хорошая семья. Какую семью можно назвать хорошей? В той, которой супруги уважают друг друга, помогают нуждающимся и добиваются успеха честным путём. План сочинения Постановка проблем воспитания в комедии Д. Фонвизина «Недоросль» как в произведении классицизма. Воспитание Митрофана Простакова: семейное воспитание, отношение матери и отца к сыну; нравственные ценности Простаковых — Скотининых, внушаемых Митрофану; кто и как занимается образованием недоросля.
Стародум о воспитании. Стародум о собственном воспитании в семье; роль отца в жизни Стародума; Стародум и его представления о воспитании; влияние Стародума на Софью, Милона. Фонвизин и его просветительские идеи как программа воспитания нового поколения просвещённых дворян России. Госпожа Простакова Стародум «Нашед деньги, ни с кем не делись. Не спущу отцу родному». Я хотел бы, чтоб при воспитании сына знатного господина наставник его всякий день разогнул ему Историю и указал ему в ней два места: в одном, как великие люди способствовали благу своего отечества; в другом, как вельможа недостойный, употребивший во зло свою доверенность и силу, с с высоты пышной своей знатности низвергает в бездну презрения и поношения» «Невежда без души — зверь».
Первый вариант сочинения Принципы воспитания поместного дворянства После указа Екатерины II «О вольности дворянства» помещики становятся особо жестокими и невежественными. Второй вариант сочинения Название комедии «Недоросль» указывает на то, что тема воспитания в этом произведении является основной.
Особенно комична сцена «экзамена», в которой Митрофан проявил все свои познания. Он стремился убедить «комиссию», как «далеко ушёл» в изучении, например, грамматики.
И потому искренне уверял, что слово «дверь» может быть и существительным, и прилагательным, в зависимости от места нахождения. Таких результатов Митрофан добился благодаря матушке, во всём потакавшей ленивому сыночку, который привык делать только то, что нравилось: есть, спать, лазать на голубятню и видеть от всех окружающих беспрекословное подчинение, исполнение его желаний. В круг интересов учёба не входила.
Третий вариант сочинения В комедии «Недоросль» Д. Войти через. Я разрешаю создать мне учетную запись. Когда вы первый раз заходите с помощью соцсетей, мы получаем публичную информацию из вашей учетной записи, предоставляемой провайдером услуги соцсети в рамках ваших настроек конфиденциальности.
Мы также автоматически получаем ваш e-mail адрес для создания вашей учетной записи на нашем веб сайте. Когда она будет создана, вы будете авторизованы под этой учетной записью.
Не согласен Согласен. Уведомить о. Поэтому главной проблемой комедии является воспитание молодого поколения дворян. Недоросль — необразованный молодой человек.
Именно таким является Митрофанушка, один из главных героев комедии. Его мать не может дать его нужного родительского воспитания, так как, сама не является воспитанной. Но при этом она является любящей матерью и желает сыну всё самое лучшее. Но именно чрезмерная опека госпожи Простаковой и приводит к ужасным результатам — любимый сынок, Митрофанушка, вырос избалованным и не ценящим никаких усердий окружающих его людей. А отец Митрофана просто не имеет воли, чтобы противостоять чрезмерной опеки своей жены над сыном.
Поэтому молодой дворянин растёт нахлебником, не способным что-то сделать самостоятельно. Образ, полностью противоположный образу Митрофана — Софья. Она много читает, внимательно слушает старших, слушается родителей. К браку относится серьёзно, в отличие от Митрофана. Также, противоположностями являются Простакова и Стародум. Стародум считает Софью уже взрослым человеком и общается с ней на равных, а Простакова де наоборот, относится к своему сыну, как к маленькому ребёнку, которому совершенно не нужно обучение.
Таким образом автор описал различия воспитания детей в двух разных семьях и показал их плоды. Мать Митрофанушки получила то, что смогла воспитать в сыне — "злонравия достойные плоды".
Во всем этом несомненно она виновата сама, так как становление личности начинается с семьи, дети всегда подражают своим родителям и пытаются быть на них похожими. Так, автор смог выявить и описать самую распространенную проблему, пожалуй, любого времени, смог показать различия в воспитании и его результаты.
Я считаю, что каждый должен быть знаком с этим произведением, чтобы впоследствии не повторять ошибок госпожи Простаковой и господина Простакова, да и самим не быть Митрофанушкой своих родителей.
