Терские казаки внешность, Терские казаки и князья Черкасские / Архив номеров / ВЕЛИКОРОССЪ
Ночью 23 сентября года полк Касбулата Черкасского , пополненный тысячью запорожских казаков, начал переход через гнилое Сивашское море. Не пойму: то ли раньше фотоаппараты лучше были? В переговорах между русскими и коренными жителями Кавказа терские казаки обычно выполняли роль переводчиков. Из местных вышли казаки, из половцев!
Фото: Донская казачка одежда 2 3 4 Фото: Дарья Лефлер Восточная 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Фото: Красивые казачки 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Фото: Казачий костюм кубанских Казаков 26 27 28 29 30 31 32 33 34 Фото: Кубанская кавалерист Елена Чоба 36 37 38 39 40 41 42 43 44 Фото: Донская казачка 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 Фото: Дарина Варшавина 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 Сексуальная попка в мире.
Девушки в прозрачной и мокрой майке. Самые богатые актрисы россии. Девушки в коротких юбках сзади. Сочные жопы девчонок. Самая сочная задница. Девушки в лосинах с красивыми бедрами. Босые девушки фут фетиш. Хорватки в купальниках. Сексуальная девушка с синими волосами. Косплей девушки модели. А победил он не копьем, а «крестом и словом». Молитвою одолел зло! Вот за что Георгий стал святым даже с мечом в руке — за истинно христианский поступок Ибо записано в Законе Божьем «не убий».
Я, чтобы убедиться в собственной правоте, ходил за советом к реставраторам-иконографам, был в соборах Московского Кремля. И верно: прежде, до XIV века, святой Георгий-воин всюду изображался иначе — человеком почтенного возраста, будто опирающимся на меч.
Ни змея, ни копя, ни убийства на иконах, конечно, не было! Почему столько внимания я уделяю змею? Да ведь змей или дракон, согласно преданию степняков, был символом половцев, их прародителем.
Этот символ лишь еще раз подтверждал то, что половцы пришли из Центральной Азии, с Востока, где образ змея до сих пор в особом почете у многих народов. Трудно представить себе всю сокрушительную силу того морального удара, который получили степняки, занятые войною с монголами: от них отвернулся сам святой Георгий.
Бог отвернулся от них! И тут же последовал новый удар — уже на Куликовом поле Степь медленно теряла желание сопротивляться. Начались свирепые карательные экспедиции в половецкие станы — и новые российские земли уже захлебывались в крови. Но все они почему-то вошли в отечественную историю лишь как крестьянские бунты, а не как освободительные войны половецкого народа.
Вот что писал, например, русский историк С. Соловьев об окончании булаввиского бунта: « Решотова станица запылала, но это уже был последний пожар.
Дон стихнул». И таких исторических эпизодов, описывающих укрощение половцев, известно сотни Оппонентам, прежде чем возражать, советую задуматься сперва над вопросом: па каком языке говорили Степан Разин и Емельян Пугачев? На каком языке отдавал команды Ермак Тимофеевич? Вспомним же наконец их знаменитый клич к атаке: «Сарынна кичку», вернее: «Сарынна къоччакъ», что с тюркского переводится как: «Да здравствуют храбрецы». Вспомним и ответный клич: «Гура-а» «Бей», «Рази» , с которым воины-степняки бросались в атаку.
На половецком Дону вплоть до XIX века было двуязычие: женщины и дети говорили на родном языке — на тюркском, мужчины, служившие в русской армии, знавали и русскую речь. Не отсюда ли пошло мнение, часто встречающееся в литературе, в том же «Тихом Доне», что казака обычно брали в жены турчанок?
Однако, а откуда могло на Дону появиться столько турчанок? Да еще таких синеглазых? В ноябре года на Союзном Круге казаков в Ставрополе я рассказывал о своих архивных поисках, казаки слушали о себе со вниманием, потом до вечера держали вопросами.
Однако и мне что-то перепало из информации. Подошел молодой казак лингвист, как он представился и буквально ошеломил меня. Оказывается, тюркский язык до сих пор сохранился кое-где в станицах Дона, только теперь он называется у казаков «домашним» языком, в котором прочно перемешались половецкие и русские слова.
Но самые надежные доказательства своей версии я нашел, конечно же, у Льва Толстого в его «Казаках»: «Молодец казак щеголяет знанием татарского языка и, разгулявшись, даже со своим братом говорит по-татарски». Что тут еще добавить? Не сразу Российская империя поглотила обескровленную Степь.
Как удав, медленно заглатывала добычу. Сперва всех людей бывшего Дешт-и-Кипчака презрительно называли татарами. За их речь, за их облик, за их быт, наконец. Были донские, белгородские, кавказские, крымские и всякие другие татары.
Но тот, кто шел на службу к русскому царю, волей высочайшего указа получал новое имя, не «поганый татарин», как остальные, а казак.
Слово «казак», пришедшее на Русь из половецкой Степи, имеет несколько значений. Впервые оно зафиксировано в русском языке в году как «козак» и означало «работник», «батрак». Потом этим словом стали называть тюркский народ, обитавший на Юге — на Дону, в Запорожье. Этот народ в исторической литературе часто называли еще «древние казаки» или «праказаки» Е.
Савельев и др. Однако С. Соловьев под этим словом уже подразумевает только участника казачьего войска, «бездомовные люди именно назывались у нас козаками».
Так что в формировании современного понятия «казак», безусловно, участвовали и славянские, и другие этносы. Или даже русский обычно это относилось к родовитым людям. Едва ли не половина русского дворянства «замешана» на половецкой крови. Мало того, за новоявленными «русскими» закреплялись особые права и привилегии, которые отличали до года и казачество И если кто-то теперь посмеет при мне говорить о казаках, как о беглых, «порвавших со своей социальной средой» так написано в советской энциклопедии , не буду тому верить.
Из местных вышли казаки, из половцев! Потому что казаки — народ самостоятельный, а не сброд уголовников. Основная мысль книги — заселение Дона русскими — не более чем сказка. Весной отправили первую партию вольных людей человек дается список — из каких русских городов люди И сразу же началось обратное бегство их на Русь». В году прислали других вольных, но те убежали еще быстрее. Бегство русских людей было не на Дон, а с Дона.
И опять в этой связи напомню наблюдения Льва Николаевича Толстого: «Собственно, русский мужик для казака есть какое-то чуждое, дикое и презренное существо, которого образчик он видал в заходящих торгашах и переселенцах малороссиянах, которых казаки презрительно называют шаповалами».
Я несколько раз излагал казакам свое прочтение истории, писал об этом в казачью газету и каждый раз удивлялся реакции слушателей — сперва недоверие, а потом интерес. Причем разные были казаки — и атаманы, и рядовые.
Но вот такой реакции, как у Михаила Васильевича Братчика, никак не ожидал: он почему-то смутился, опустил глаза, отвернулся и стал будто торопливо куда-то собираться, показывая, что наш разговор вот-вот закончится.
Мы сидели в Архонской, в душном зале, где проходят торжественные собрания Михаил Васильевич приехал из Владикавказа специально, чтобы поговорить о казачестве , я слушал, как он говорит, и поражался его правильной, изящно аристократической речи, которая в редкость теперь даже для лучших театров Москвы. А знаний у моего собеседника — на энциклопедию хватит.
И еще останется. Ведь образование Михаил Васильевич получил «в мирное время», в том Петербурге, где вырос в казачьей семье — сын последнего царского атамана. Многое я почерпнул из беседы, но и сам не молчал Не могут казаки согласиться со своим тюркским происхождением, не хотят половцами называться, ведь столько лет внушалось русское, славянское их начало.
Однако же На вопрос: «Разве ты не русский? Я — казак». Великороссов они называли «кацапами», а малороссов — «хохлами», и близости с ними не искали.
Русскими они стали после расказачивания, в году. Вернее даже — терцов поначалу записали украинцами, лишь к году они русскими сделались. У меня было тайное ощущение, что Михаил Васильевич все это знал уже давно и во сто крат лучше. Но он будто стеснялся своих знаний, своего огромного жизненного опыта, поэтому промолчал, не отозвался на мою реплику, а стал рассказывать о быте казаков, когда они еще были казаками.
Для точности: казаками у половцев назывались низшие рода войск, наиболее легко вооруженные. Многое в тот день мы открыли друг другу. Станичной жизнью всегда вершил атаман, казаки выбирали его кругом, на определенный срок. Прежде в станице много было почетных должностей, без жалованья Иными словами, казаки сохраняли в быту половецкие традиции. Все чин по чину, как у предков. Украл что-либо казак у казака, за это смерть могли присудить да тут же приговор и исполнить.
Однако совсем иным было дело, если грабили русские или польские купеческие караваны. То уже не воровством и не разбоем, а военным промыслом называлось. За него почетом награждали — чужих пощипать не возбранялось. Видно, к слову пришлось, хочу спросить, а знаете ли, уважаемые читатели, как звали самого первого казачьего атамана? С кого в голу все и началось? У терцов мне никто не ответил, только Михаил Васильевич.
Для него такие вопросы что семечки лузгать. Он считается основателем Войска Донского. Он — казак номер один в истории России. Избегая многословия, лишь замечу, что слово «сарык» на тюркском языке абсолютно того же значения, что и русское слово «половец».
Все они прославились военным промыслом. И само слово «атаман» тоже тюркское — «старший», «верховод» значит И «есаул», и «бунчук», и «майдан» Между прочим, мог бы я поделиться и таким наблюдением. В казачьих станицах едва ли не у каждой семьи кличка есть, как бы дополнение к фамилии.
Из поколения в поколение передается. Никто не упомнит смысл слова, но передается кличка исправно: Кучай, Бадау, Бирюк, Бутуй, Черкас, Булюя в другие, более пятидесяти кличек мне удалось собрать. А ведь это же половецкие имена Народная память избирательна.
Навстречу гвардеец, так он мне такую пощечину дал, что в глазах все перевернулось и потемнело, да еще папиросу огнем в рот вставил. И думаете, этим дело все кончилось? Отец должен был принести гвардейцу бутылку араки — за урок и чтобы извиниться за сына.
Таков был обычай. Вторая заповедь — взаимопомощь: «Свое не сделай, а соседу помоги». Особенно помогали погорельцам, семьям погибших казаков. И давали. Вот в степи работает семья, картошку убирает, подходит путник, набирает котелок или сопетку, и никто слова не скажет, еще и пожелают: «На здоровье». Но если взял больше этой меры — уже преступление.
И высечь могут. Третья заповедь: Бога чтить, учение Христово выполнять, предков своих второй чаркой всегда поминать: «За прародителей». Я на мгновение отвлекся от разговора и вспомнил престольный праздник в соседней станице. Станица, в которой казаков уже мало, стоит чуть живая, дома разве что набок не ложатся.
Церковь порушена. И фундамента не оставили. Праздник начался с богослужения по случаю закладки новой церкви. Отец Виталий, священник из Владикавказа, благословил всех молитвою. Никто не перекрестился, лишь единицы из женщин-старушек руку ко лбу поднесли, мужская же половина едва ли не вся так и простояла руки в брюки.
А стояло-то человек двести Уже не казаков, что ли?! Или еще не казаков? Стоят, как на концерте. Никто не приходит, лишь наведывается». Он начал про атеизм говорить. А, по-моему, не в атеизме дело. Воистину «все от Бога»! Наказал Он казаков, забывших заповедь Христову: «Чти отца твоего и матерь твою, — сказано в священном писании, — да благо ти будет, и да долголетен будеши на земле». Забыли казаки корни свои, забыли половцев, надругались над «погаными татарами», русскими сделались, не ведая, что те отцы родные, а не эти.
Вот Бог и наказал. Повстанцы- мюриды форсировали Терек в 15 километрах ниже по течению и атаковали русскую крепость, однако были отражены казаками атамана Сехина и солдатами кизлярского гарнизона. Атакам также подверглись Моздок и Наурская [20]. В году Гребенское, Терское-Семейное, Волгское и Терское казачьи войска и Моздокский казачий полк были отделены от Астраханского войска и вместе с Хопёрским казачьим полком получили название поселённых Кавказской линии казаков [21].
Во время русско-турецкой войны — терские казаки под началом русских офицеров принимали участие в трёх походах против турецкой крепости Анапа. После войны на Кубани на месте бывших ногайских кочевий поселяются малороссийские казаки, кладя начало кубанским казакам. В терские казаки принимают участие в Персидском походе графа Зубова. В году начинается Кавказская война с горцами, в которой казаки-линейцы играли вспомогательную роль.
В качестве форпостов на территории нынешней Чеченской республики строятся укрепления Преградный Стан и крепость Грозная на месте старинного казачьего города Сунжа.
В условиях военного времени терские казаки теряют остатки своего самоуправления. Командиром войска, которое получило устройство полка, был назначен ротмистр Е.
В году формируется ещё один «Горский» терский полк из новых станиц: Луковской , Екатериноградской , Черноярской , Новоосетинской , Павлодольской , Приближной , Прохладной , Солдатской.
В году Кавказская линия казаков реорганизуется в Кавказское линейное казачье войско. Наказным атаманом нового войска становится Петр Верзилин. Строятся станицы на территории Осетии для охраны грузинской дороги: Пришибская, Котляревская , Александровская, Урухская, Змейская , Николаевская, Ардонская и Архонская. На берегу Каспийского моря строится укрепления Петровское Махачкала.
В началось строительство новой кордонной линии по реке Сунжа. Из казаков этих станиц были сформированы 1-й Сунженский и 2-й Владикавказский казачьи полки.
C падением Гуниба и пленением имама Шамиля в Кавказской войне произошёл перелом, и сопротивление горцев было, в основном, подавлено.
Год спустя Владикавказскому, Моздокскому, Кизлярскому, Гребенскому и двум Сунженским полкам были пожалованы Георгиевские знамёна «За военные подвиги против непокорных горцев». В г. Барятинского произошло разделение Линейного казачьего войска на Терское казачье войско и Кубанское казачье войско , куда также вошло прежнее Черноморское казачье войско. На землях терского казачества была образована Терская область. Терское войско состояло из 4-х 6-ти сотенных полков, 2-х конных батарей и 4-х команд.
Главными городами, где располагались штабы, были Владикавказ , Грозный и Моздок. Первым наказным атаманом Терского войска стал генерал-майор Х. В году учреждён войсковой праздник 25 августа 7 сентября. Полки терских казаков участвовали в русско-турецкой войне — годов в составе Кавказской армии. В начале Первой мировой войны Терское казачье войско в полном составе выступило на фронт. Дополнительно сформированы: 2-й и 3-й Кизляро-Гребенские, 2-й и 3-й Горско-Моздокские, 2-й и 3-й Волжские, 2-й и 3-й Сунженско-Владикавказские полки, 3-я Терская казачья конно-горная и 4-я Терская казачья пластунская батареи, 1-й и 2-й Терские пластунские батальоны и управление 1-й Терской льготной казачьей дивизии.
Памятные доски с именами казаков-героев в Пятигорском краеведческом музее. Караулов был избран Войсковым Кругом атаманом Терского казачьего войска. Флаги Терских казачьих полков представлял собой синее полотнище с серебряным шитьём.
Из надписей использовался лозунг: С нами Бог, из изображений икона Спаса Нерукотворного или чёрный двуглавый орёл на фоне оранжевого медальона [24].
Кизлярский отдел располагался на современных территориях северной части Дагестана Кизлярский и Тарумовские районы и Чечни Грозненский , Гудермесский , Наурский и Шелковской район и включал в себя следующие станицы : Александрийская , Александро-Невская , Бороздиновская , Барятинская , Гребенская , Грозненская , Джалкинская , Дубовская , Заканюртовская , Ермоловская , Ильинская , Калиновская , Каргалинская , Кахановская , Курдюковская , Николаевская , Новощедринская , Первомайская , Петропавловская , Савельевская , Старогладовская , Червлённая , Шелковская , Шелкозаводская , Щедринская.
Пятигорский отдел располагался на территории Ставропольского края Предгорного и Кировского района и включал в себя следующие станицы: Александрийская , Боргустанская , Георгиевская , Горячеводская , Ессентукская , Зольская , Кисловодская , Лысогорская , Марьинская , Незлобная , Новопавловская , Подгорная , Старопавловская , Урухская. К началу Первой мировой войны терское казачество насчитывало около тыс. В конце XX века численность терских казаков оценивалась в тыс.
Терские казаки исторически проживали в станицах на Северном Кавказе бассейн реки Терек , которые были территориально объединены в отдела. Помимо станиц малым поселением считался хутор. К году территория Терских казаков состояла из полковых отделов: Пятигорского, Кизлярского, Сунженского, Моздокского, а горная часть делилась на округа: Нальчикский, Владикавказский, Веденский, Грозненский, Назрановский и Хасав-Юртовский.
Областной центр во Владикавказе, центры отделов в Пятигорске, Моздоке, Кизляре и станице Старосунженской.
Среди терских казаков был распространён русский былинный эпос «старинные песни» , в котором упоминаются Илья Муромец , Алёша Попович , Добрыня Никитич , Дюк Степанович, князь Владимир, Киев , «каминая Масква », Хвалынское море [27]. Также хорошо представлена песенная культура с Терским регионом связана знаменитая казачья песня Любо, братцы, любо и казачья лезгинка « Ойся ты ойся ».
Мужчины носили кавказскую бурку , бешмет , папаху , башлык , черкеску. Украшали себя кавказским поясом, кинжалом и газырями с металлическими или серебряными наконечниками. Свою собственную шашку казак получал в 17 лет, вместе с ней ему вручали нагайку , кокарду для папахи и темляк , в дальнейшем папаха и шашка могли передаваться по наследству от внука к деду. В форменной одежде терские казаки использовали чёрный и светло-синие цвета:. Наряду с охотой и рыболовством казаки занимались скотоводством , хлебопашеством , шелководством , пчеловодством , садоводством , бахчеводством дыни, арбузы и баклажаны [30] , виноградарством и виноделием [31].
Распад Российской империи привёл к активизации межэтнических конфликтов. В ноябре года была образована Горская республика. Тогда же вооружённый отряд ингушей разорил станицу Фельдмаршальскую.
В марте года большевики сформировали Терскую Советскую Республику с центром в Пятигорске , а затем и Владикавказе. Летом года она была реорганизована в Северо-Кавказскую Советскую Республику , конец которой положил Второй Кубанский поход белой Добровольческой армии.
Казаки подняли Терское восстание и поддержали Деникина. Однако Красная Армия, опираясь на силу горцев Шариатская колонна , оказывала казакам ожесточённое сопротивление Стодневные бои. В начале года весь бассейн реки Терека оказался под властью Деникина. В составе Белой Армии действовали и подразделения терских казаков Терская казачья дивизия.
В начале года, в результате контрнаступления Красной Армии , Терская область стала советской. В началась депортация казаков с отъёмом имущества в пользу горцев из Чечни и Ингушетии с переименованием ряда станиц. Русские земли Терской области были превращены в Терскую губернию со столицей в Георгиевске.
После упразднения Горской АССР в году казачий округ вошёл в Северо-Кавказский край , однако в году округ перестал существовать и вошёл в состав Чечни , реорганизованной в году в Чечено-Ингушетию сначала на правах автономной области, а затем с года и республики. В упразднении казачьей автономии сыграла свою роль политика коллективизации, поскольку казаки воспринимались советской властью как кулаки, а также политика коренизации, ставящая целью дерусифицировать новосоздаваемые республики.
Немалую роль играла и личная ненависть горных народов к своим давним соперникам казакам. В годы Второй мировой войны Чечено-Ингушетия была временно упразднена депортация чеченцев и ингушей , а на её территории образовалась Грозненская область , куда вошли исторические казачьи земли Наурского и Шелковского района, Сунжи, Ассы и Аргуни. В ходе войны из эмигрировавших терских казаков был сформирован коллаборационистский Терско-Ставропольский казачий пластунский полк , воюющий на стороне немцев.
Сражались терские казаки также и в рядах Красной Армии [32] терский казак Арсений Головко стал адмиралом Советского флота. После упразднения Грозненской области казачьи земли, в том числе и Наурского и Шелковского районов вошли в состав воссозданной в году Чечено-Ингушетии.
Однако репатриация чеченцев привела к межэтническому конфликту года , впрочем, русское и чеченское население продолжало сосуществовать в регионе до конца советского периода. На волне Перестройки в году во Владикавказе начала действовать инициативная группа по возрождению терского казачества во главе с полковником Коняхиным. В работе круга приняло участие делегатов, которые по словам организаторов представляли тысячное терское казачество [26]. Самая представительная делегация была из Кабардино-Балкарии.
Столицей войска стал г. Орджоникидзе Владикавказ. Позже появились ещё два отдела: Кизлярский Дагестан и Пятигорский Ставропольский край. В станице Архонской была создана конноспортивная школа. Осложнило положение казаков и провозглашение Чеченской Республики Ичкерия и последующая Первая Чеченская война. Сложная политическая ситуация в Чечне приводили к частым сменам атаманов терских казаков. Атамана Коняхина сменил Стародубцев, после гибели последнего атаманом стал Сизов, затем Шевцов.
