Страны и полуостров завоеванные, Арабское завоевание Пиренейского полуострова — Википедия

Страны и полуостров завоеванные

Раскопки, произведённые в Библе, позволяют предполагать, что Библ в эту эпоху некоторое время находился под властью Египта. Меню Подобрать занятия. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Средневековая миниатюра.




Одним из ключевых лиц в истории завоевания считается Юлиан , граф Сеуты, чья жена или дочь были изнасилованы Родерихом и который обратился за помощью к мусульманам ради мести [10].

Он предоставил арабам флот, которого у них не было, для переправки войск из Африки на Пиренеи. Однако эти истории не включены в самые ранние сведения о завоевании [11]. У арабских правителей Магриба не было хорошо продуманного плана завоевания вестготской Испании.

Арабское завоевание Пиренейского полуострова (рус.) История средних веков.

В действительности, большую часть населения Магриба, откуда прибыли завоеватели, тогда составляли берберы , которые только недавно начали принимать ислам. Берберы неоднократно совершали набеги в южную часть Иберийского полуострова после падения римской власти.

Есть сведения о том, что 27 апреля года губернатор Танжера Тарик ибн Зияд с 9 своих воинов высадился в Иберии с целью совершить очередной крупномасштабный грабительский набег [12] , воспользовавшись расколом в Вестготском королевстве на западную часть родригисты и восточную витицианы [13]. На грабительскую версию указывает то, что его суда напоминали торговые, а когда стало ясно, с какой целью прибыли эти «торговцы», христианские жители близлежащих городов побросали своё имущество и попытались укрыться в холмах, то есть они поступили так, как обычно поступали жители прибрежных регионов в случае кратковременного пиратского рейда, а не осады [14].

Согласно мусульманскому историку Ат-Табари [15] , Иберия была впервые захвачена за 60 лет до указанных событий, во время правления Усмана. Однако это предполагаемое вторжение не подтверждено современными историками.

Первая экспедиция во главе с Тариком состояла в основном из берберов, которые только недавно попали под влияние мусульман. Вероятно, эта армия представляла собой продолжение серии набегов на Иберию, относящихся к доисламскому периоду, и, следовательно, было высказано предположение, что фактическое завоевание изначально не планировалось.

Как в Хронике года, так и в более поздних мусульманских источниках, говорится о набеге в предыдущие годы, и армия Тарика, возможно, присутствовала на Пиренеях в течение некоторого времени до решающей битвы. Хроника года указывает, что многие жители южной Испании бежали в горы, а не защищали свои города, что может указывать на то, что это, скорее всего, был грабительский рейд, а не постоянная смена власти.

Хроника года гласит, что армия вестготов, которая пришла с Родерихом к месту решающей битвы с арабами, была поражена склоками и конфликтами между знатью, которая бежала при признаках поражения. Это единственное современное описание битвы, и недостаток деталей заставил многих более поздних историков изобретать собственные. Место битвы не совсем ясно, но, вероятно, это была река Гвадалета. Вестготские воины, и без того малочисленные, были разгромлены.

Только небольшая их часть укрылась в крепости Эсиха недалеко от Севильи , но и она была вскоре вынуждена сдаться. Возникший в результате поражения вакуум власти, который, возможно, застал Тарика врасплох, очень помог мусульманскому завоеванию [19]. В году некоторое сопротивление оказали Малага была захвачена штурмом , Мерида её защитники сдались после длительной осады и Сегуэла. Тарик совершил вторжение самовольно, но, согласно одной из версий, узнав о начальном успехе берберов в Испании, им на помощь поспешил Муса ибн Нусайр , арабский наместник из Ифрикии , главной целью которого было закрепить захваченные земли за арабским миром.

В году Муса ибн Нусайр направился на северо-запад вверх по реке Эбро , чтобы овладеть западными баскскими районами и Кантабрийскими горами вплоть до Галисии без какого-либо организованного сопротивления. В период второго или первого, в зависимости от источников арабского губернатора Абд аль-Азиза ибн Мусы — сдались главные городские центры Каталонии.

В году его отец, Муса ибн Нусайр, захватил Сорию в западных баскских областях, Паленсию,Хихон и Леон, где был назначен берберский губернатор. Северные районы Иберии мало привлекали внимание завоевателей.

Высокие западные и центральные субпиренейские долины остались непокоренными.

Страны, завоеванные фараонами 🤓 [Есть ответ]

В это время войска Омейядов достигли Памплоны , и баскский город сдался на почетных условиях [20]. С году или последний король вестготов Ардо вступил во владения землями Агилы II — Септиманией, а также, вероятно, восточными пиренейскими склонами и прибрежными районами Тарраконенса.

К году арабы дошли до Тулузы , а к — к дельте реки Рона. Балеарские острова , номинально принадлежавшие Византийской империи как остаток давно утраченной Византийской Испании Юстиниана, поначалу оставались в стороне от арабских нашествий.

В году власть над ними получили франки. Лишь в году , после упорного сопротивления христианского населения флот Кордовского эмирата покорил острова Ивиса , Форментера и Мальорка. В году пала Минорка.

История Древнего Востока (Авдиев В.И. )

Несмотря на более позднее завоевание, исламизация островитян носила очень глубокий характер. В году , после того как Абд-аль-Азиз ибн Муса совершил свой поход на Мурсию, вестготский полководец Теодемир сумел договориться о создании здесь автономного княжества.

Омейяды пошли на уступки, желая, по-видимому, добиться расположения местных христиан. Теодемирское королевство просуществовало до х годов. Арабы не стали принуждать христиан к переходу в ислам, взамен они потребовали налог джизья и передавать им мятежников, замышляющих против правления Омейядов или исламской религии.

Таким образом, жизнь многих жителей Испании оставалась такой же, как до походов Тарика и Мусы [22]. Договор, подписанный с Теодемиром, создал прецедент для всей Иберии, и города, сдавшиеся войскам Омейядов, принимали те же условия. При этом в дополнение к этой практике некоторые города Кордова , Толедо и др. Исламские законы не распространялись на всех подданных новых правителей.

Христиане, как и прежде, руководствовались своим собственными вестготскими законами Forum Iudicum.

Государства Аравийского полуострова в XVI – XX вв.

В большинстве городов этнические общины оставались изолированными, и вновь прибывшие этнические группы сирийцы, йеменцы, берберы и другие создавали новые районы за пределами существующих городских районов.

Однако это не относится к городам, находившимся под прямым управлением Омейядов. В Кордове городской собор был разделен, чтобы обеспечить религиозные потребности христиан и мусульман. Эта ситуация продолжалась около 40 лет до завоевания Абд ар-Рахманом южной Испании Ранний губернатор вали аль-Андалуса Аль-Хурр ас-Сакафи распространил правление Омейядского халифата до долины Эбро и северо-восточных границ Иберии, умиротворив большую часть территории и инициировав в году первые набеги через Пиренеи в Септиманию.

Кроме того, он заложил основы гражданской администрации Омейядов в Иберии, отправив должностных лиц в завоеванные города и земли, охраняемые гарнизонами [23]. Кроме того, аль-Хурр вернул земли прежним христианским землевладельцам, что значительно увеличило доходы губернаторов Омейядов и халифа Дамаска; это был первый налог, применяемый к определённому региону или недвижимости, а не к каждому немусульманину.

Только немусульмане подлежали налогообложению [23]. Задача создания гражданской администрации в завоеванном аль-Андалусе была, по существу, решена губернатором Яхья ибн Саламой аль-Калби 10 лет спустя. На полуостров начали прибывать мусульмане-поселенцы. При этом немногочисленные арабы из Сирии и Аравии облюбовали крупные города юга и юго-востока страны, а берберы в основном заселяли менее благоприятные внутренние районы страны [24].

Христианское население сохранилось, однако на него были наложены многочисленные запреты, подчёркивающие его второсортный статус зимми. В христианской среде постепенно начались процессы консолидации различных этнорелигиозных групп вестготов и иберо-римлян перед лицом общего врага. Ряд христиан муваллады приняли ислам с целью избежать джизья.

Захваченные мусульманами территории Аль-Андалус вошли в состав халифата Омейядов. Однако уже в году , с усилением протофеодализма , здесь образовался независимый Кордовский эмират — В Европе появились такие музыкальные инструменты как лютня [25] и кастаньеты [26]. Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

Арабское завоевание Пиренейского полуострова Основной конфликт: Арабские завоевания Арабское вторжение в Испанию — Дата — годы Место Пиренейский полуостров Итог Захват арабами большей части Пиренейского полуострова. Начало реконкисты.

Какие территории Россия отдала другим странам при Путине?

Основная статья: Арабское завоевание Северной Африки. Этот вельможа считал своей особой заслугой то, что он следовал за царём, «когда тот плыл вверх по течению, чтобы уничтожить своих врагов в четырёх иноземных странах». Конкретизируя эту несколько общую фразу, Амени с гордостью говорит о том, что он «прошёл через Нубию, поплыл вверх по течению» и «расширил границы», причём «не было потерь в его войсках».

Очевидно, в эту эпоху египтяне покорили племена маджаев. Номарх Элефантины, вельможа Сиренпут, в своей надписи в Ассуане говорит о том, что ему сообщали о доставке из области маджаев продуктов в качестве дани князей иноземных стран. Наиболее крупные завоевательные походы на юг совершил фараон Сенусерт III — гг. Его походы привели к окончательному покорению Нубии. Сенусерт III не только покорил Нубию вплоть до области 2-го порога, но и построил здесь ряд египетских крепостей, развалины которых сохранились до нашего времени в Семнэ, в Куммэ и в ряде других мест, давая яркое представление о развитии крепостного строительства в Египте в эту эпоху.

Эти крепости должны были защитить южную границу Египетского государства и помешать нубийским племенам совершать походы в области, принадлежащие Египту. В торжественных надписях, найденных в южном пограничном районе, Сенусерт III объявил о своих победах и завоеваниях в Нубии, где он установил новую границу Египетского государства, значительно отодвинув её на юг.

По приказу фараона отныне не имел права переходить эту границу ни один туземец, за исключением тех, которые шли торговать в особое, предназначенное для этого место.

Очевидно, египетское правительство, ведя упорную борьбу с целью полного покорения Нубии, имело все основания опасаться восстаний среди недавно покорённых свободолюбивых племён Восточной Африки. Позднейшие египетские фараоны, продолжавшие политику завоевания Нубии, начатую Сенусертом III, сохранили воспоминание о его обширной завоевательной деятельности, считая его первым завоевателем Нубии и почитая его в египетских храмах Нубии в качестве бога — хранителя этой страны.

Память о завоевательной деятельности Сенусерта III сохранилась вплоть до позднего времени, в частности в трудах греческих и римских писателей.

Одновременно с этим египетские фараоны ведут упорную борьбу с соседними племенами на северо-восточных границах Египетского государства. Стремясь захватить в свои руки богатые медные рудники Синайского полуострова, закрепить за собой важные торговые пути, ведшие в Сирию, египтяне с оружием в руках проникают в эту страну.

Крупный поход в Сирию был предпринят ещё при Аменемхете I. B надписи Нессумонту этот поход описывается в кратких, но выразительных словах:. Я разрушил жилища кочевников Судя по этой надписи, египетские войска одержали большую победу над кочевыми племенами Синайского полуострова и даже вторглись в плодородные и населённые области Палестины. Египетские фараоны Среднего Царства неоднократно ходили войной в Сирию и в Палестину.

Реконкиста (рус.) История средних веков.

В этих азиатских племенах египтяне в эту эпоху видели своих постоянных и непримиримых врагов. На это указывают особые «тексты поношения иноземцев», которые сохранились на черепках времени Среднего Царства. Очевидно, в эту эпоху было принято писать имена всех враждебных фараону людей и названия враждебных племён на особых горшках, а потом совершать обряд разламывания этих сосудов с целью магического уничтожения врагов царя.