Пасха языческий праздник, Зачем мы бьемся яйцами? О самом веселом церковном празднике | Пикабу
Причина, по которой у нас есть пасхальные яйца и пасхальные корзины, - это немецкая традиция, которая проникла в США в х годах, когда немецкие иммигранты поселились в Пенсильвании. Воспоминания и романы, исторические исследования и сборники документов… И все равно получается, что о самом главном так и не знаешь еще. Тебя били, и ты простил… а я что пред тобою… я червь… гадость… ничтожество! Единогласное определение Собора касательно Веры и празднования Пасхи: Для согласного исповедания Веры спасительное празднование Пасхи надлежало совершать всем в одно и то же время. Реформирование еврейской пасхалии не могло не сказаться на христианах Малой Азии, празднующих Пасху строго 14 нисана.
Это не праздник-это Личность. Евгений Дан Просветленный 9 лет назад Он совмещённый! Андрей Искусственный Интеллект 9 лет назад Еврейский импортный праздник для овец из отары бога еврейского, гвоздями прибитого. И снова здравствуйте! Оракул 9 лет назад У тебя еще сомнения? Посмотри Схождения Благодатного Огня. Умный человек сразу прозревает!
Источник: Господи, Иисусе Христе, помилуй нас, грешных! Бог у них еврейский, название праздника тоже. Название церкви позаимствовано у наших предков почитавших солнце. На самом деле церковь называется апостольской смотри их "символ веры". Атрибуты праздника куличи и крашенные яйца позаимствованы тоже из язычества.
Короче сплошной плагиат и подмена. Андрей Кузнецов Мыслитель 9 лет назад Иудейский праздник, но православные традиции его празднования берут свое начало с темных времен язычества. Какое отношение имеют яйца и кролики к Пасхе?
В «Британской энциклопедии» говорится, что яйца «служили символом новой жизни и возрождения» , а кролики издавна символизируют плодородие. С тех пор на Пасхет принято красить яйца и при встрече бить их друг о друга, и тогда разбитое яйцо считалось яйцом кощея разрушенной Луной Леей , а целое - Даждьбожьим то есть силой Тарха Даждьбога, разрушившего пристанище кощеев.
Само крашение яиц вызвано событиями падения обломков Луны Лейи на Землю, которая как огненный метеоритный дождь пролилась на землю и вызвала возмущение в атмосфере сродни северному сиянию поистине красивое зрелище вызванное весьма трагичным событием.
Небо в то время переливалось огнем и красками всего светового спектра. В последствии даже появились сказки про некого злого кощея, который воровал красавиц, жег города и земли и был почти бессмертен, так как истинная смерть его была спрятана в яйце.
Так, с одним праздником разобрались, теперь перейдем ко второму. К сожалению, боюсь без юмора по-крайней мере тех, кто помладше здесь не обойдется, но все же. Примерно 16 апреля если переводить на современный календарь славяне праздновали завершение свадьбы неба и земли, наступление весны, праздник раскрытия земли и ее готовности к посеву, иными словами, Праздник Плодородия.
Этот праздник символизировал начало новой Жизни, зачинание природы и начало посевов. В дни праздника на полях водили хороводы, чем энергетически помогали земле зарядиться положительной энергетикой и приносить большее количество урожая. На праздник этот так же было принято печь Куличи, как символ Мужской силы и плодородия именно поэтому он имеет вытянутую форму и сверху его принято поливать белым кремом из взбитых яиц и творожный пирог который сейчас называют Пасхой, как символ женского плодородия.
И ничего удивительного в использовании фаллических символов и культа плодородия здесь нет. Хотя нам проще списать все это на чужеродные нам цивилизации востока, в которых фаллический культ и по сей день процветает, нежели поверить в то, что этот культ пришел к ним из нашей культуры.
Но это именно так. И праздник плодородия — яркое тому подтверждение. Для Справки: Символ Мужской силы и плодородия у славян обозначается словом«Кол» прямой перевод как стержень , женской силы - словом «Коло» круг , отсюда и форма угощений. Теперь зная истинный смысл того, что вы каждый год празднуете, вы уже в праве выбирать для себя сами. Либо продолжайте красить яйца в честь Убийства невинного человека….
По одной из версий, происхождение слова «Пасха» тесно связано с иудейским праздником Песах, который еврейский народ ежегодно отмечает как день освобождения от рабства у египтян.
По другой версии, этот праздник был искусственно навязан Церковью славянам, только бы выбить из их голов языческую мифологию. Наконец, третья версия гласит, что слово «Пасха» от англ. Так сразу три источника тесно переплелись воедино, подарив миру один из самых почитаемых религиозных праздников современности. Но давайте окунемся в историю еще глубже, чтобы понять истинное происхождение священной символики. Языческие ритуалы Западной Европы: пробуждение богини Остары. У древних кельтов существовал обычай в х числах марта чествовать приход Остары, что также знаменовал день, когда продолжительность ночи и дня были тождественны друг другу.
Языческие празднования сопровождались обязательным обрядом обмена крашеными яйцами и пшеничными булочками, которыми отмечали пробуждение природы из зимней спячки. Крашеные яйца и вино приносили в жертву земле, чтобы обеспечить хороший приплод скота и богатый урожайный сезон. С течением времени, когда появилось христианство, Церковь не стала вытеснять привычные народу праздники, зато завернула их в новую обертку под названием «Благовещение» и «Пасха».
Разница между основаниями последующих годов равна Число дней лунного месяца [en] равно Если полнолуние раньше 21 марта 3 апреля , то пасхальным считается следующее полнолуние то есть к полученному числу добавляется 30 дней. Если пасхальное полнолуние выпадает на воскресенье, то Пасха празднуется в следующее воскресенье то есть, к полученному числу добавляется 7 дней.
Так как восточные православные, греко-католики и верующие древневосточных церквей и западные католики латинского обряда и протестанты христиане используют разные пасхалии, рассчитанные по одинаковым правилам, даты получаются разными. Согласно восточной традиции, Пасха рассчитывается по александрийской пасхалии. Таким образом, дата первого дня Пасхи Неделя Пасхи выпадает на один из 35 дней, в период с 22 марта по 25 апреля по юлианскому календарю что в XX—XXI веках соответствует периоду с 4 апреля по 8 мая по н.
Если Пасха совпадает с праздником Благовещения , который отмечают 25 марта 7 апреля , то она называется Кириопасха Господня Пасха. В Римско-католической и протестантских церквях дата Пасхи рассчитывается по григорианской пасхалии. В XVI веке Римско-католическая церковь провела календарную реформу, целью которой было приведение рассчитываемой даты Пасхи в соответствие с наблюдаемыми явлениями на небе к этому времени старая пасхалия уже давала даты полнолуний и равноденствий, не соответствующие реальному положению светил.
Новая пасхалия была составлена неаполитанским астрономом Алоизием Лилием и немецким монахом-иезуитом Христофором Клавием Клавиусом. Расхождение между датами Пасхи в восточных и западных церквях вызвано различием в дате церковных полнолуний и разницей между солнечными календарями 13 дней в XXI веке.
Григорианская Пасха иногда совпадает с Пасхой иудейской например, в , , , , годах , а иногда бывает и раньше неё в , , , , годы — на месяц раньше иудейской , что в православной пасхалии не допускается, как нарушающее последовательность евангельских событий.
В александрийской пасхалии Пасха в силу её астрономического запаздывания всегда позже иудейской [43]. Алгоритм расчёта даты Пасхи можно посмотреть в исходном коде программы [45]. Дата Пасхи определяет дату в данном году переходящих праздников, отмечаемых в последовательности евангельских событий:. Практически все пасхальные традиции возникли в богослужении.
Даже размах пасхальных народных гуляний связан с разговением после Великого поста — времени воздержания, когда все праздники, семейные в том числе, переносились на празднование Пасхи. В Пасху, как в важнейший праздник церковного года, совершается особо торжественное богослужение с Литургией. В первые века христианства Пасха была крещальным [50] [51] днём большинства оглашенных , которые после подготовительного Великого поста принимали крещение в этот радостный день.
В Церкви с древних времён сложилась традиция совершения Пасхального богослужения ночью; или в некоторых странах например, Сербии ранним утром — с рассветом.
В Дидахе описаны пасхальные молитвы, совмещённые с евхаристическими [52]. Начиная с пасхальной ночи и последующие сорок дней до отдания Пасхи принято «христосоваться», то есть приветствовать друг друга словами:.
При этом троекратно целуясь. Этот обычай идёт с апостольских времён:. Также в 1Пет. Пасхальный огонь играет большую роль в богослужении. Он символизирует «Свет Божий, просвещающий все народы» после воскресения Иисуса Христа. После прибытия из Иерусалима благодатного огня священники торжественно разносят его по храмам города. Христиане тут же зажигают от него свои свечи. После богослужения некоторые уносят лампаду с огнём домой, где стараются поддерживать его в течение года.
В католической традиции перед началом Пасхального богослужения зажигают Пасхал — особую пасхальную свечу, огонь от которой раздают всем христианам, после чего богослужение начинается. Эта свеча зажигается на всех богослужениях Пасхальной недели.
В течение Великой субботы что обычно для крупных приходов и после пасхального богослужения что возможно в небольших сельских храмах происходит освящение приготовленных к праздничному столу куличей , творожных пасох и пасхальных яиц [53]. В Русской православной церкви освящение сопровождается «молитвой во еже благословити сыр и яйца» то есть, на освящение сыра и яиц.
Особой молитвы на освящение куличей нет [54]. Пасхальное яйцо в христианской традиции обозначает Гроб Господень , яйцо, хотя снаружи выглядит мёртвым, внутри содержит новую жизнь, которая выйдет из него [55] , и поэтому яйцо служит «символом гроба и возникновения жизни в самых недрах его» [2].
В православной традиции обычай дарить яйца связывают с преданием о яйце, подаренном Марией Магдалиной императору Тиберию. Согласно изложению Димитрия Ростовского , святая равноапостольная Мария Магдалина нашла возможность явиться к императору и подарила ему яйцо, окрашенное в красный цвет, со словами: «Христос воскрес!
В ином варианте изложения говорится о том, что сначала яйцо было совершенно обычным и что император, усомнившись в странном известии о воскресении, сказал, что как яйцо не может из белого стать красным, так и мёртвые не воскресают, — и яйцо покраснело у него на глазах [57]. Хотя яйца красят в разные цвета, именно красный является традиционным, он символизирует кровь распятого Христа [2] вообще, красный цвет характерен для Пасхи.
В частности, таков цвет богослужебных облачений этого праздника. Этот хлеб на протяжении всей Светлой Седмицы находится в храме и раздаётся христианам после литургии в Светлую субботу. Приготовление пасхального стола стараются закончить в Великий четверг , чтобы ничто не отвлекало от служб Страстной пятницы , дня выноса Святой Плащаницы и молитвы на практике, конечно же, это редко соблюдается.
Непосредственно перед Пасхой верующие собираются в храме, откуда в полночь начинается крестный ход с громким пением стихиры праздника. Затем шествие подходит к дверям храма и начинается богослужение пасхальной утрени [60]. В Римско-католической церкви крестный ход совершается в богослужение навечерия Пасхи, однако не перед литургией, а после неё.
Крестный ход на Пасху не следует путать с богослужением Крестного пути , особым католическим великопостным богослужением в воспоминание Страстей Господних. На Страстной седмице колокольный звон раздаётся до Великой пятницы включительно. На вечернем пятничном богослужении, когда служат утреню Великой субботы и совершается чин погребения , также звонят.
После размещения Плащаницы в центре храма раздаётся трезвон , а затем, по существующей в настоящее время традиции, колокола молчат «до полунощницы Великой субботы, то есть до благовеста к пасхальной службе» [61]. Лишь на Светлой Седмице церковный устав позволяет звонить в колокола в не богослужебное время. Традиция открывать колокольни для всех желающих, как полагают, к XIX веку в России уже существовала. Второе рождение она получила в е годы, однако сейчас трудно найти храм, в котором допустят к колоколам без сопровождения, поскольку подобный шаг может быть опасен как для звонящих, так и для колоколов, и для системы управления ими, и для прочего оборудования звонницы [62].
Во Франции также существует традиция молчания колоколов, которое длится со дня Великой пятницы «и вплоть до торжественного празднования Воскресения Спасителя». Если в это время маленькие дети спрашивают у старших о причине молчания колоколов, им принято отвечать: «улетели в Рим» [63]. Звуковое сопровождение праздника может иметь и символический смысл. К примеру, некоторые церкви Греции, после того как в Евангелии начнут читать о землетрясении в Иерусалиме, наполняются шумом, поскольку прихожане устраивают рукотворное «землетрясение», которое «символизирует отверстие гроба при воскресении Христа»: они «начинают колотить палками по деревянным лестницам, а пожилые гремят сиденьями скамеек», при этом паникадила раскачиваются из стороны в сторону [64].
Вечером Пасхи прямо на церковном дворе начинались народные гулянья. В императорской России народные гулянья с хороводами, играми, качелями продолжались в разных местностях от одного дня до двух-трёх недель и назывались Красная горка [65].
В Сербии и России пасхальными яйцами «христосовались» — разбивая по очерёдности разные концы, так же как люди целовались трижды в щёки. Дети устраивали « покатушки », то есть у кого пасхальные яйца дальше укатятся. Пасхальные яйца в России катали по земле, чтобы она была плодородной [66]. В некоторых странах Запада существует обычай утром Пасхи прятать пасхальные яйца. Дети по пробуждении тут же бросаются обыскивать весь дом.
Так как яйца берутся не неизвестно откуда, то в итоге малыши обнаруживают «гнездо» пасхального зайца со множеством разноцветных яиц. Пасхальный заяц как символ плодородия и богатства стал символом Пасхи в Германии с XVI века и с тех пор распространился по всему миру.
В виде зайчиков делают игрушки и сладости, а также сувениры, составляющие порой целые семейства или разные профессии. Григорий Богослов : «С ними и я о если бы иметь мне и голос достойный ангельской песни, и оглашающий концы мира!
Господня Пасха! Она у нас праздников праздник и торжество торжеств; столько превосходит все торжества, не только человеческие и земные, но даже Христовы и для Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звёзды. Но причастимся Пасхи, ныне пока прообразовательно, хотя и откровеннее, нежели в Ветхом Завете. Ибо подзаконная Пасха осмеливаюсь сказать, и говорю была ещё более неясным прообразованием прообразования.
В чём же состоит это питие и это вкушение? Этот же святитель пишет о фонетическом изменении слова Пасха: «некоторые названия из неясных изменены в яснейшие, или из грубых в благоприличнейшие; то же усматриваем и здесь. Ибо некоторые, приняв слово сие за наименование спасительного страдания, потом приспособив к эллинскому языку, по переменении Ф на П, и К на X, наименовали день сей Пасхою. А привычка к изменённому слову сделала его употребительнейшим; потому что оно нравилось слуху народа, как речение более благочестное» [67].
Он же является одним из основателей типологического и духовного толкований Библии, для которых характерно рассматривать исторические события Ветхого Завета как прообразы событий Нового Завета и как аллегорическое изображение жизни христианина. Так, события ветхозаветного Песаха — исхода евреев из Египта представляются как наиболее ёмкие прообразы Воскресения Христа , в частности:. В большинстве европейских стран Страстная неделя и неделя после Пасхи являются школьными и студенческими каникулами.
Многие европейские страны, а также Австралия отмечают Пасху и Пасхальный понедельник, как государственные праздники. В Австралии, Великобритании , Германии , Канаде , Латвии , Португалии , Хорватии и большинстве латиноамериканских стран государственным выходным также является Страстная пятница. Всё Пасхальное триденствие — государственные праздники в Испании. Государства, в которых Пасха — несколько выходных дней в большинстве — 4 дня: пятница, суббота, воскресенье, понедельник :.
Услышав рассердился и выбранил храм Божий, однако задумался: догадался сразу, что болен опасно и что потому-то родительница и посылает его, пока силы есть, поговеть и причаститься.
И вот брат со вторника утра пошёл говеть. Дни наступили светлые, ясные, благоуханные, Пасха была поздняя. Всю-то ночь он, я помню, кашляет, худо спит, а на утро всегда оденется и попробует сесть в мягкие кресла. Так и запомню его: сидит тихий, кроткий, улыбается, сам больной, а лик весёлый, радостный.
Изменился он весь душевно — такая дивная началась в нём вдруг перемена! Звон в рассвете неумолкаемый. В солнце и звоне утро. Пасха, красная …Я рассматриваю подаренные мне яички. Чудесная панорамка в нём. За розовыми и голубыми цветочками бессмертника и мохом, за стёклышком в голубом ободке видится в глубине картинка: белоснежный Христос с хоругвью воскрес из Гроба.
Рассказывала мне няня, что если смотреть за стёклышко, долго-долго, увидишь живого ангелочка. Усталый от строгих дней, от ярких огней и звонов, я вглядываюсь за стёклышко. Мреет в моих глазах, — и чудится мне, в цветах, — живое, неизъяснимо-радостное, святое… — Бог?.. Не передать словами. Я прижимаю к груди яичко, — и усыпляющий перезвон качает меня во сне.
Слышишь, как поклычивает? Тебе-то что? Вот к чему, стало быть, вёл Гараська: похристосоваться хотел, по христианскому обычаю, яичком, а он, Баргамот, его в участок пожелал отправить. Митька тоже причёсан и одет по-праздничному. Я весело гляжу на его оттопыренные уши и, чтобы показать, что я против него ничего не имею, говорю ему:.
Приходи ко мне на Пасху, будем в бабки играть. Как услышу, что отпустный звон прозвонят и люди из церкви пойдут, я поздороваюсь — скажу: «Ребята! Христос воскресе! Кто меня бьёт? А я не зарубил. Теперь куда же я годен? А в глубине кто-то и говорит: «Не убий! Такое, знаете, крепкое несомненное удостоверение, что и доказывать не надо и своротить нельзя. Он ведь старше и выше самого Сакена. Сакен откомандует, да когда-нибудь со звездой в отставку выйдет, а Бог-то веки веков будет всей вселенной командовать!
А если он мне не позволяет убить того, кто меня бил, так что мне с ним делать? Что сделать? С кем посоветуюсь?.. Всего лучше с тем, кто сам это вынес. Иисус Христос!.. Тебя самого били?.. Тебя били, и ты простил… а я что пред тобою… я червь… гадость… ничтожество! Я хочу быть твой: я простил! Люди думают, что я это от обиды, а я уже — понимаете… я уже совсем не от обиды… Солдаты говорят: — Мы его убьём! С конца XIX века в Российской империи стало традиционным отправлять тем родным и знакомым, с кем не сможешь христосоваться, на Пасху как основной праздник пасхальные открытые письма с красочными рисунками, основная тематика которых была следующая: пасхальные яйца, куличи, православные храмы, христосующиеся люди, русские пейзажи, весеннее половодье, цветы [79].
Пасхальных открыток в Российской империи было издано много тысяч различных видов. После запрета х годов, начиная с конца года пасхальные открытки издавались также в СССР и продавались в храмах. С х годов открытки начали издавать обычные издательства «Искусство», «Планета», региональные массовыми тиражами одновременно к Пасхе в булочных СССР появлялись выпеченные на государственных хлебозаводах куличи.
Бах написал к лютеранским богослужениям Страстной седмицы « Страсти по Матфею », «по Иоанну» и «по Марку» частично , а к Пасхе « Пасхальную ораторию [en] ».
Действие « Фауста » Иоганна Гёте начинается в Пасхальную ночь. Воспоминание о пасхальной радости отвращает Фауста от самоубийства. Хор ангелов Христос воскрес! Преодоление Смерти и тления Славьте, селение, Пашня и лес… Фауст Я плакал, упиваясь счастьем слёз, И мир во мне рождался небывалый.
