Обрядовые песни сообщение, Календарно - обрядовые песни
Среди зимних календарно — обрядовых песен большое место занимали колядки. Волгоград 7 апреля воскресенье , Занятие для детей лет. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Последние три дня были связаны с обычаем поминания покойников. Где бабы шли, Там вымокла!
Ты нас будешь дарить - Мы будем хвалить, А не будешь дарить - Мы будем корить! Подавай пирога! Масленица символизирует наступление весны и уход зимы. Это веселый праздник с блинами, угощениями и хороводом. Отмечается семь дней.
Заканчивается сжиганием чучела Масленицы. Ритуальное сжигание куклы имело глубокий смысл: уничтожить символ зимы необходимо для воскрешения его силы весной. С доброй вестью к вам пришли, Веселье, радость принесли!
Зима-то кончается, Масленица начинается! Веселись, народ: В гости Масленка идет С пирогами и блинами, - Весну под руку ведет!
Будем петь, гулять, - Весну-матушку встречать! На санях кататься, блинками баловаться! Приблизить приход весны было призвано исполнение обрядовых песен Веснянок. Их кликали, взобравшись на крыши или пригорки, призывая весну. Прилет птиц означал приход весны, поэтому неотъемлемой часть весенних обрядов были обращения к птицам, жаворонкам:. Жаворонки, жавороночки! Прилетите к нам, Принесите нам лето теплое, Унесите от нас зиму холодную.
Нам холодная зима надоскучила, Руки, ноги отморозила. Весна красна! Тепло солнышко! Приди скорей, Согрей детей! Приди к нам с радостью! С великой милостью! С льном высоким! С корнем глубоким! С хлебом богатым! Скот украшали лентами, цветами, пели о наступлении лета.
С древнейших времен Юрьев день воспринимался народом как одна из границ между зимой и летом, важная дата в сельскохозяйственном календаре, а потому к нему приурочивалось множество работ, сопровождавшихся различными ритуалами. Мы вокруг поля ходили, Егорья окликали, Макарья величали: «Егорий ты наш храбрый, Макарий преподобный! Ты спаси нашу скотину В поле и за полем, В лесу и за лесом, Под светлым месяцем, Под красным солнышком От волка хищного, От медведя лютого, От зверя лукавого!
Юрий, добрый вечер! Юрий, подай ключи, Юрий, отомкни землю, Юрий, пусти траву! Самые известные летние обряды связаны с праздниками Троица и Иван Купала. На Троицу дома украшали березками. Она знаменовала окончание весны и начало лета. Обычаи давних времен основаны на обновлении жизни — это время, когда появляются первые листочки на деревьях, распускаются цветы.
До сих пор существует обряд завивания березы.
На ранних ступенях исторической жизни человеческого общества О. Песня — 1. Поэтика и язык песни. Звуковая сторона песни. Социальные функции песни. Песни различных социальных групп. Бытование песни. Жизнь песни. Основные моменты в изучении песни. Песня — наиболее распространённый род вокальной музыки.
Народное творчество , профессиональные; они различаются также по жанрам, складу, формам исполнения и др. Печерский ; бодрая Федоров ; больная Фет ; буйная… … Словарь эпитетов. Следует различать П. В традиционном фольклоре текст П. Марийская народная песня — Герб Марий Эл Марийская музыка «мари сем» или «марий сем», переводится как «марийская песня» лирическая и танцевальная музыка, создаваемая на основе народных финно угорских мелодий.
Долгое время была частью народного искусства: мелодии и слова… … Википедия. Эстетика — составляет особую отрасль философии, занимающуюся красотой и искусством. Самый термин Э. Брокгауза и И. Обрядовая песня.
Толкование Перевод. Обрядовая поэзия. Народные обряды можно разбить на две основные группы: обряды праздничные, связанные с религиозными празднествами, и обряды семейные, приуроченные к крупным событиям семейной жизни — к свадьбе, похоронам. В обрядовой поэзии сохранилось очень много следов глубокой старины. Обрядовая поэзия в силу своей связи с религиозным культом стоит близко к первоначальной ступени литературного развития — к синкретизму. Синкретическое состояние поэзии — отправной пункт в эволюции поэтических форм.
Все главные виды поэзии — эпос, лирика, драма — выделились из первоначального слитного состояния позднее. В обрядовой же песне мы видим еще не вполне разрушенную связь лирики, эпоса и действия, т. Поэтому обрядовая песня привлекает особенно внимание тех, кто интересуется истоками поэтического творчества. Однако русские обряд и песня не отражают старинных форм в их чистом виде.
В этой области русской поэзии ярче всего сказалось смешение двух культур — языческой и христианской, т. Языческий быт постепенно должен был применяться к быту христианскому. В частности, языческие празднества должны были слиться с праздниками церковными; календарь первобытный смешался с календарем византийским. Несмотря на такое применение к христианским праздникам, общий аграрно религиозный характер народных обрядов и песен сохранился и до сих пор.
В основе их по прежнему лежит первобытная земледельческая магия, заклинание. В этом отношении русская обрядовая поэзия дает богатые аналогии к наблюдениям, сделанным в известной книге Фрезера «Золотая Ветвь». Первоначальное распределение обрядов по временам года, повидимому, на два главных цикла — весенний и осенний в настоящее время не выдержано строго, но все же еще не совсем стерлось.
Обряды и песни, исполняемые в канун Рождества Христова, соединяются с именем Коляды, песни же носят название колядок. На основании некоторых песен можно подумать, что Коляда — имя какого то языческого божества.
Как убедительно доказано А. Веселовским, русские рождественские обряды стоят в связи с греко римскими январскими празднествами. Но далеко не все в них — результат заимствования, многие имеют корни в самобытной славянской старине. Аграрно заклинательный характер многих колядских обрядов и песен вне сомнения. Заклинательный смысл имеют также и величальные колядские песни, в которых иносказательно излагаются пожелания богатства и счастья.
Нередко в колядских песнях и играх звучат также брачные и свадебные мотивы. Широкою известностью пользуются т. За колядой под Новый год под св. Василия поют овсеневые песни происхождение термина не вполне выяснено. Под Крещение в Малороссии поются щедровки. Большою частью с Благовещения 25 марта происходит заклинание весны. Девушки поют песни — веснянки , как бы перекликаясь хор с хором: как только кончает один хор, начинает другой.
