Крылатые выражения 5 класс, 10 крылатых выражений
Русичи — древнейшие предки русских — чтили среди своих богов главного бога — бога грома и молнии Перуна. Историю многих оборотов нам объяснить уже трудно, появились они очень давно. Крепкую дружбу топором … не разрубишь. Цвейг , «а все-таки впереди огни» Короленко.
А так как эти мольбы часто оставались тщетными, то поговорка «После дождичка в четверг» стала применяться ко всему, что неизвестно когда исполнится. Крылатые выражения из литературных произведений.
Существуют меткие образные выражения, которые пришли в. Многие выражения из басен Ивана Андреевича Крылова стали крылатыми.
Мы часто употребляем их в устной речи. Вот примеры крылатых выражений : кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку; как белка в колесе; да только воз и ныне там; медвежья услуга; мартышкин труд ; а Васька слушает да ест.
В произведениях А. Пушкина также есть фразы, которые стали крылатыми: с корабля на бал; пир во время чумы. Из объяснений крылатых слов и примеров их употребления можно видеть, что многие вошедшие в литературную речь выражения получили новое, не присущее их источнику значение.
Выражения, возникшие из библейских мифов, утратили свою культовую окраску, приобрели иной смысл, часто употребляются с иронией, шуточно. Крылатые выражения современного телевидения.
Крылатые выражения играют существенную роль в нашей жизни. Крылатые выражения направляют нас к какому-то действию. Известные метафоры в заголовках газет побуждают нас к их покупке, в политике — располагают нас отдать свой голос за определённого кандидата, реклама на телевидении использует их для продвижения товара, а черный пиар — придает с помощью них отрицательный имидж.
Рассмотрим некоторые, часто встречающиеся крылатые фразы в настоящее время: поле чудес, кто хочет стать миллионером, жди меня, момент истины, пусть говорят. Крылатые выражения рекламы и Интернета. Мегафон — будущее зависит от тебя! МТС — на шаг впереди! Билайн — живи на яркой стороне! Марс — все будет в шоколаде! Не тормози — сникерсни! Крылатые слова в материалах печатных изданий. Читая газеты или журналы, мы часто встречаемся с крылатыми словами, которые часто влияют на наше отношение к передаваемой информации.
Например, в газете « Комсомольская правда» можно встретить такие выражения как, «цепная реакция», «идти в гору», «желтая пресса», «гвоздь программы», «белая ворона», «играть первую скрипку» и «золотая молодежь». Как уже говорилось выше — это подборка только самых известных афоризмов, которые чаще всего можно встретить в СМИ. Крылатые фразы, возникшие в быту. Нередко термин "крылатые слова" толкуется в более широком смысле: им обозначают народные поговорки, присловья, всевозможные образные выражения, возникшие не только из литературных источников, но и в быту, из народных обычаев и верований, терминологии различных ремесел, старинного судопроизводства и т.
Сталкиваясь, например, с человеком, воплощающим необузданно-дикий произвол и вероломное хамство , мы с удовольствием нарекаем его Держимордой. В результате рождается победительная ситуация метафорического объяснения сущего, игровой «момент истины».
Про чью-то бездумность и ветреность скажут : « Легкость в мыслях необыкновенная». Но следует упомянуть, что в деловой документации, деловом и научном стиле речи употребление крылатых слов и выражений, по крайне мере, не уместно. Существует немало фразеологических оборотов и крылатых слов, этимологическое значение которых говорящий должен знать. В самом деле, как можно употреблять в речи такие крылатые слова, не зная значения каждого входящего в них слова? Уместно употребляя крылатые слова и выражения, мы демонстрируем широкий кругозор и эрудицию.
Группы крылатых фраз, характеризующие человека. Крылатые выражения подразделяют на разные группы, которые характеризуют человека: его действия, его характер, его психологическое состояние.
Характеризующие действие человека на основе его взаимоотношение и взаимосвязи с окружающей средой, коллективом:. Ходить стоять на задних лапах - «угодничать, прислуживаться»; 2. Мылит голову кому - «сильно бранить. Распекать кого-либо». Характеризующие манеру речевого общения:. Точить лясы, балясы - «заниматься пустой болтовней» 2.
Вертеть, крутить вола - «говорить, болтать ерунду». Характеризующие отношения человека к работе и делу:. Засучить рукава - усердно, старательно, энергично, делать что —л ибо. Бить баклуши — праздно проводить время, бездельничать. Характеризующие психическое состояние человека, которое проявляется внешне, в его манере поведения:. Надувать губы - сердиться, обижаться, делая недовольное лицо. Как осиновый лист дрожит, трясётся, обычно от волнения, страха.
Запас крылатых слов очень велик. Изучением крылатых фраз, выражений занимается наука Фразеология. Теория фразеологизмов заложена была в начале ХХ века. В России эту теорию стал развивать и написал ряд интересных работ Виктор Владимирович Виноградов. Таким образом, я узнал а, как произошли крылатые выражения, но у меня возник новый вопрос: а какие крылатые выражения употребляют больше всего в настоящее время?
Для этого я провел а опрос. Методика проведения исследования. Мною проведено анкетирование учащихся классов нашей школы на предмет использования крылатых выражений. Опрошено: 10 человек. Содержание анкеты содержало 4 вопроса:. Знаете ли вы , что такое крылатые выражения? Используете ли вы в речи крылатые выражения? Можете ли вы объяснить значение крылатых выражений?
Какие крылатые выражения вы используете в речи? Кроме того я провёла опрос среди родителей и знакомых нашего посёлка с целью выявить уровень использования крылатых выражений в речи. Всего респондентов. Не знают. Результат опроса «Знаете ли вы что такое крылатые выражения?
Результат опроса «Используете ли вы крылатые выражения? Не используют. Таблица 1. Уровень понимания значения некоторых крылатых выражений.
Крылатые слова. Понимают значение. Не понимают значение. Молчание-знак согласия. Семь пятниц на неделе. Козел отпущения. Играть на нервах. За тридевять земель. Анализ анкеты позволил выделить наиболее «легкие» для понимания крылатые выражения.
Перечень часто используемых крылатых выражений учащимися : Втирать очки, счастливые часов не наблюдают, спустя рукава, на деревню дедушке, принцесса на горошине, мартышкин труд, делать и мухи слона, как белка в колесе, медвежья услуга. Вывод: Исследуя полученный в резул ьтате анкетирования материал, я установила , что школьники в повседневной жизни употребляют самые распространённые крылатые слова и выражения, но не всегда знают их происхождение.
Было установлено, что языковая картина учащихся классов не сильно отличается. Вместе с тем отмечается: чем старше учащийся, тем осознанней он относится к своей речи, тем языковая картина шире и многообразнее. Кроме того, крылатые выражения среди молодежи употребляются реже, чем старшим покол ением. Проведя исследование, я выяснила , что далеко не все ребята школы имеют представление о том, что такое крылатые выражения, тем более не могут объяснить их значение.
В работе попыталась исследовать языковую картину мира современного школьника. В ходе исследовательской работы познакомилась с толкованиями и значениями многих устойчивых. Работая над этой темой, я приш л а к выводу, что:. Пришла к выводу, что учащимся необходимо интересоваться историей языка и этимологией слов и выражений.
Для этого необходимо не только видеть огромный пласт лексики - фразеологию, но и анализировать живую речь, развивать рефлексию на свою и чужую речь. Приятно разговаривать с человеком, речь которого богата, образна, каждое слово употреблено и к месту, и ко времени. Чтобы хорошо понять прочитанное или увиденное, чтобы речь была не «хромой», а красивой и выразительной, надо знать много слов и выражений, постоянно расширять свой словарный запас.
При работе над темой увидел а, как богат, красочен и удивителен наш русский язык. Крылатые слова и выражение — особый пласт русского языка, часть культуры нашего народа.
Мы живем в России и должны больше знать о жизни наших предков, а значит и об истории нашего государства. Список использованной литературы:. Берков В. Большой словарь крылатых слов русского языка: единиц. Васильев В. Введенская, Л. Русский язык и культура речи : учеб. Г, Концевая Л. Жуков В. Школьный фразеологический словарь русского языка. Москва, «Просвещение», г. Список использованных источников информации.
История возникновения. Приложение 1. Знаете ли вы что такое крылатые выражения?
Международный педагогический портал. Магазин ФОП. Курсы Курсы повышения квалификации Курсы профессиональной переподготовки Обязательные курсы Коллективное обучение. Олимпиады и тесты Олимпиады Тестированиея Викторины Тесты. Дипломы установленного образца. Получите документы для аттестации дистанционно. Повышение квалификации Переподготовка Конкурсы Олимпиады Публикации статей. К предыдущей работе. К следующей работе.
Название статьи:. Муниципальное общеобразовательное учреждение « Дуниловская основная общеобразовательная школа» Исследовательский проект: «Крылатые слова, их происхождение и употребление в речи» Работу выполнила : ученица 7 —го класса Сорокина Анжела.
Если Бога нет, всё позволено Со щитом или на щите Хотели как лучше, а получилось как всегда Денег нет, но вы держитесь Где-где? В Караганде! Солнце Аустерлица. Крылатые фразы:. Ссылки на внешние ресурсы. Категории : Крылатые выражения Фразеологизмы. Пространства имён Статья Обсуждение. Есть такая старинная игра, при помощи которой, как уверяют, развиваются терпение и осторожность: бирюльки.
Перед вами лежит кучка крошечных вещичек, рюмочек, молоточков, сердечек — бирюлек, - нагроможденных в беспорядке. Требуются маленьким крючком вытаскивать из груды одну бирюльку за другой так, чтобы остальные не потревожить.
Прекрасное занятие для бездельников! Неудивительно, что выражение «играть в бирюльки» давно уже обозначает: заниматься пустяками, ерундой, оставляя в стороне главное и важное. Есть предположение, будто это словосочетание, означающее «дать делу длительную отсрочку», «надолго задержать его решение», возникло еще в Московской Руси, триста лет назад.
Царь Алексей, отец Петра I , приказал в селе Коломенском перед своим дворцом установить длинный ящик, куда всякий мог бы опустить свою жалобу. Жалобы опускались, но дождаться решений было очень не легко; часто до того проходили месяцы и годы. Народ переименовал этот «длинный» ящик в «долгий». Трудно, однако, поручится за точность этого объяснения: ведь говорим мы не «опустить» или не «положить», а «отложить в долгий ящик».
Можно думать, что выражение если и не родилось, то закрепилось в речи позднее, в «присутствиях» - учреждениях XIX века. Тогдашние чиновники, принимая разные прошения, жалобы и ходатайства, несомненно, сортировали их, раскладывая по разным ящикам.
Понятно, что такого ящика просители боялись. Кстати сказать, нет надобности считать, что кто-то когда-то специально переименовал «длинный» ящик в «долгий»: во многих местах нашей страны в народном языке «долгий» именно и значит «длинный». Тот же смысл имеет и родившееся позднее выражение «положить под сукно».
Сукном покрывали столы в российских канцеляриях. Есть в Арабском языке слово «земт»; значит оно «дорога». От этого слова и образовано наше «зенит». Зенит — точка, находящийся на небесном своде прямо у вас над головой, «самый верх неба». Поэтому и орудия, стреляющие по самолетам, называются «зенитными». Теперь понятно, почему про человека, известность которого дошла до высшей точки, говорят: «Он в зените славы».
Что за странности?
Неужели же есть люди, которые являются на свет «в сорочках», то есть уже в рубашонках? Ведь слово «сорочка» значит «рубашка». Оказывается, раньше «сорочками» называли и разные пленки, перепонки — скажем, ту, которая находится под скорлупой яйца. И вот, оказывается, изредка случается, что новорожденные являются на свет с головками, покрытым тоненькой пленкой; она затем скоро спадает.
Наши предки считали такую пленку счастливой приметой; французы и сейчас зовут ее «шапкой счастья». Конечно, теперь никто уже всерьез не думает, будто кусочек пленки на головке малыша может сделать его счастливчиком.
Но все же о людях удачливых, которым «везет», мы и поныне говорим, улыбаясь: «Ну и счастливец! Видно, в сорочке родился». Чтобы понять, что это значит, надо прежде всего сообразить: слово «погибель» здесь не то, что «гибель» в смысле «кончина», «смерть». Здесь оно прямо связано по корню со словами «с - гиб — ать», «из- гиб — ать».
Есть мнение, что выражение это возникло в страшном месте — в «пытошных избах» Московской Руси, где палачи, вздергивая людей на дыбу, сгибали их буквально в три погибели. Тогда понятно, почему оно в языке означает: полностью покорить, сломить окончательно. Опять мы переносимся в прошлое. До революции на Руси было несметное множество монастырей. Каждый из них управлялся по своим особым правилам, и крепко держался за них. Это и были монастырские «уставы».
Плохо приходилось тому чернецу монаху , который, привыкнув, скажем, к «печерскому» обычаю, переходил в Соловецкий монастырь: тамошний начальник — игумен — всегда мог допечь его своим Соловецким «уставом». Нет никакого сомнения, эта поговорка как раз и создана монахами. А так как тысячи и тысячи их бродили в былые дни по Руси, они разнесли ее повсюду, и она приобрела новое, переносное значение: попадая в новую компанию, общество, дом, приспосабливайся к тамошним обычаям, а не отстаивай свои.
Это выражение связано уже не со сказкой, а со страшной былью. В ночь на праздник святого Варфоломея, с 23 на 24 августа года, в Париже по приказу церкви и короля изменническим образом было убито несколько тысяч «еретиков» - гугенотов, сторонников преобразования католической церкви.
Может быть, вы читали об этом в книгах А. Дюма или П. Мериме…С тех пор выражение «Варфоломеевская ночь» стало иносказательно означать всякое внезапное массовое уничтожение противников, если, конечно, дело происходит не в открытом, честном бою. В старину был обычным перезвон церковных колоколов.
Колокола в церквах изготовлялись всех размеров и голосов — от маленьких до колоссальных знаменитый колокол кремлевского Успенского собора весил пудов, то есть около 65 тонн.
Неудивительно, если в церковных уставах самые большие колокола назывались «тяжкая», то есть «тяжелые», а «ударить во все тяжкая» означало: начать звонить во все колокола.
Вполне понятно, что уже очень давно «трезвонить во все колокола» стало значить: шумно обсуждать какую-нибудь новость, рассказывать направо и налево. Ведь звоном колоколов извещали народ и о важных событиях. В то же время появилось и выражение «пуститься во все тяжкие»; оно означало: действовать, не считаясь ни с чем. Как видите, происхождение этих слов основательно забылось, и они приобрели совсем новое значение. Древним зодчим, строившим из камня, особенно трудно давалась пригонка углов зданий.
Камни, укладывавшиеся тут, назывались «краеугольными» и подгонялись особенно тщательно. Мало-помалу выражение «краеугольный камень» люди перенесли на все самое важное в любом роде работ: «Таблица Менделеева — краеугольный камень химии», «Логика — краеугольный камень философии». В евангелии рассказана притча. Один камень при постройке казался зодчим никуда не годным. А когда пришлось возводить угол, именно он и подошел и сделался главою угла» то есть «краеугольным».
Поезжайте в Среднюю Азию. Там на дорогах вы увидите странную картину. Идет крошечный мальчуган или девчурка и ведет за собой огромного верблюда. Животное идет послушно, потому что ребенок тянет его за веревку, привязанную к кольцу, продетому в ноздри. Попробуй не подчинись! И не хочешь, а пойдешь следом, если ведут за нос. Продевали кольцо в ноздри и для укрощения свирепых быков. Выражение «водить за нос» значит: обманывать, обещать и не исполнять.
Охотник подкрадывается к токующему тетереву. Огромная птица поет на дереве радостную песню: закрыв в упоении глаза, она «текает», «щёлкает», «скиркает» и ничего не слышит, что делается вокруг. И, пользуясь ее временной глухотой, рывками подбирается на расстояние выстрела опытный охотник. Люди давно заметили свойство тетерева терять на время токования слух.
Одну из тетеревиных пород они назвали даже глухарем хотя попробуйте-ка хрустнуть сучком возле громадного глухаря, когда он не токует! А самое слово «тетерев» стало символом разини, сонного и ничего не видящего вокруг себя человека. Вот постоянное сочетание слов, за объяснением которого не нужно ходить в чужие края, но которое тем не менее не так-то просто и бесспорно. Во-первых, странно, что покрытая перьями птица изображается как образец наготы. Но, оказывается, тут нет и речи о птице.
Существует мнение, что здесь имеется в виду не сокол, а именно старинный сокол — окованное железом бревно или чугунные брус, которым русские войска в далеком прошлом долбили стены осажденных городов, то есть таран.
Возможно, что так, но есть и другое толкование. Не правильнее ли нашу поговорку произносить «Гол как сукол»? Что такое «сукол»? Так назывались в крестьянстве пары тесно сближенных кольев, которые поддерживают частокол, плетень, изгородь. Осенью, когда полевые ограды разрушаются, на полях остаются торчать только голые суколы; их грустный, сиротливый вид и впрямь мог легко сделать их образом печальной наготы, послужить для создания поговорки — характеристики крайне бедного человека.
Кто его раздевает, тот слёзы проливает", - загадка, ответ на которую знают даже самые маленькие дети, не очистившие в своей жизни ни единой луковицы. Hо даже им известно: кто чистит лук, тот плачет. Едкие летучие вещества - фитонциды, в изобилии содержащиеся в луковице, раздражающе действуют на глаза, и хозяйка, покуда крошит лук для своей стряпни - плачет-заливается, хотя горя нет ни малейшего.
Любопытно, что слёзы, вызванные действием раздражающих веществ, по химическому составу отличаются от искренних слёз. В слезах фальшивых больше белка это и неудивительно, ведь такие слёзы призваны нейтрализовать едкие вещества, попавшие в глаз поэтому фальшивые слёзы слегка мутноватые. Впрочем, этот факт всякий человек знает интуитивно: мутным слезам веры нет. И горем луковым называют не горе, а неприятность очень даже преходящую. Чаще всего так, полушутливо, полуогорчённо обращаются к ребёнку, который опять что-то учудил.
Был в римской мифологии и такой бог. Правда, сначала он числился древним царем Лациума, страны латинян, от всесильного Сатурна получившим дар ясно видеть все в прошлом и в будущем. Именно за эту двойную способность Януса стали изображать с двумя лицами: молодым, обращенным в будущее, и старым, смотрящим назад, в глубь времен. Потом, как и многие другие герои легенд, он постепенно превратился сам в двуликого бога начала и конца. Возьмите наш месяц январь; он назван, как первый месяц года, именем Януса: по-римски «януариус».
Покровитель воинских начинаний, Янус имел храм, двери которого раскрывались только после начала войны; в мирное время они были наглухо закрыты.
Но таково была история Рима, что за долгие века ее, до наступления нашей эры, двери эти пришлось закрыть только три раза. Мы давно забыли о достоинствах бога Януса. Когда мы называем кого-нибудь «двуликим Янусом», мы хотим сказать: неискренний, двуличный человек.
Когда говорят «дело в шляпе», это означает: всё в порядке, все удачно закончилось. Иногда объясняют происхождение этой поговорки тем, что в дни Ивана Грозного некоторые судебные дела решались жребием, а жребий тянули из шляпы судьи. Однако слово «шляпа» пришло к нам не раньше чем в дни Бориса Годунова, да и то применялось оно только к «немецким», иноземным уборам. Вряд ли редкое слово это могло попасть тогда же в народную поговорку. Есть другое объяснение: гораздо позднее дьяки и приказные, разбирая судебные дела, пользовались своими шляпами, чтобы получить взятки.
Очень возможно, что на вопрос: «Ну, как мое дело? Вот отсюда и могла родиться наша поговорка. Нередко слышишь: «Ну, мое дело выгорело», - то есть я добился своего, победил.
А ведь в этих словах живет память о вопиющем безобразии прошлого. В старину бывали случаи, когда судебный процесс останавливался: виноватого нельзя было наказать, а правого оправдать, если внезапно пропадало судебное «дело» - документы, хранившиеся в суде. Помните удивительный случай, рассказанный Н. Гоголем в повести о ссоре двух друзей? Бурая свинья Ивана Ивановича вбежала в суд и съела жалобу, которую на ее хозяина подал его бывший друг Иван Никифорович… Разумеется, это всего-навсего веселая выдумка.
А вот сгорели бумаги в судах довольно часто, и, бывало, не случайно. И тогда человек, которому было необходимо затянуть или прекратить дело, посмеивался себе в бороду и, очень довольный, повторял про себя: «Слава богу, мое дело выгорело!
Перед нами опять совсем простое, казалось бы, выражение, а происхождение его вызывает большие споры. Одни считают, будто оно произошло от бурлацкого «под табак» означавшего: «начинается опасная глубина». А это «под табак» родилось потому, что на глубине у шедших по разливу бурлаков вода доходила до привязанных к шее кисетов с табаком.
Вряд ли это верно. Во-первых, на Волге водомер кричит: «Под табак! Во-вторых, там же есть и глагол «табачить» - идти не на веслах, а упираясь шестами в дно. Значит, дело не в глубине.
Наконец, самое главное: в некоторых иранских языках есть слово «tabah» «табах» , которое означает «дно». Может быть, волжское «под табак» в родстве с этим восточным словом: его сюда было кому занести. Но тогда «дело табак» не может быть связано с выражением «под табак». Да вполне вероятно, что связи и нет.
Ученые-языковеды указывают на иранское же слово «теббах», означающее «дрянь»; возможно, что через Каспийское море слово это по путям торговли и судоходства, попало в свое время к волжским речникам и вошло в обычнейшие русские словосочетания типа «дело дрянь», «дело плохо». Это крылатое изречение принадлежит римскому императору Веспасиану. В поисках дополнительных доходов казны он ввел налог на общественные туалеты, которые на беспристрастном латинском языке именовались не иначе как "мочевые".
Когда сын императора упрекнул отца в том, что он ввел такой "неприличный" сбор, Веспасиан поднес к его носу деньги, которые принес этот налог, и спросил, пахнут ли они. Ответ сына был отрицательный. Изнеженные римляне не могли отказать себе в удовольствии пользоваться шикарными мраморными туалетами, ведь туда, как и в знаменитые бани, ходили не только по прямой надобности, но и ради встреч и бесед.
Расчет императора оказался верным - деньги хлынули в казну. Есть русская плясовая песня, в которой говорится:. Он принес три кармана: Первый карман — с пирогами, Второй карман — с орехами…. Что за ерунда? Как можно «принести карман»? Такие карманы вешались и на седла; их можно было носить, а при надобности «держать раскрытыми шире». Теперь мы вспоминаем об этих старых карманах, когда хотим насмешливо на чрезмерные требования: «Ну как же, так и дожидайся!
Сейчас я тебе в твои широко открытые карманы насыплю добра! Смысл этого выражения ясен без объяснений: оно показывает крайнюю редкость того, что приходится искать, добавляя к дневному свету искусственный, или же полную невозможность найти нужный предмет или лицо.
Иногда с этой чисто русской поговоркой напрасно соединяют рассказ о древнем мудреце Диогене, который, желая показать, как мало на свете людей, достойных звания «человека», зажег фонарь и ходил с ним среди белого дня, заглядывая во все углы, и на вопрос, что он делает, отвечал: «Человека ищу!
Когда металл нагревают при ковке или плавке, он, в зависимости от температуры, светится по-разному: сначала красным светом, потом желтыми, наконец, ослепительно белым. При более высокой температуре металл расплавится и закипит. Вот поэтому- то сказать «его довели до белого каления» означает: разозлили до предела, до бешенства.
Кто придумал эту поговорку? Да, уж наверно, не кто иной, как те рабочие, которые имеют дело с жарко сияющими слитками у накаленных горнов и печей. Календами в Древнем Риме называли первый день каждого месяца; каждый такой день объявлялся жрецами. Отсюда возникло и наше современное слово «календарь». Сами римляне вели свой счет дней по календам: с ними связывались сроки уплаты долгов, выполнения обещаний. А вот жившие в Риме многочисленные греки время по календам не считали.
Поэтому слова «ждать до греческих календ» стали означать: до неведомого срока, до бесконечности. Вы уже знаете легенду о всемирном потопе. Так как он, по преданию, произошел чрезвычайно давно, то выражение «до потопа» стало в быту означать: «в незапамятной древности».
Создалось и слово «допотопный»; сначала оно применялось главным образом к различным доисторическим животным и растениям, остатки которых находят в земле, и позднее было заменено словом «ископаемый», а постепенно стало значить и вообще «крайне древний» и даже «смехотворно устаревший»: «допотопные нравы», «до потопный фасон платья».
Драконовы драконовские законы меры. Не следует думать, что речь тут идет о мифическом чудище — драконе. Дракон точнее, Драконт — имя древнего афинского законодателя, который впервые собрал и записал действовавшие в Афинском государстве старые законы.
Они оказались чрезмерно суровыми: даже за кражу плодов Дракон требовал смерти. Именно поэтому под выражением «драконовские законы» или «меры» мы и разумеем крайне суровые, жестокие законы. Испуганные люди очень часто обретают необыкновенную быстроту бега. Это заметили еще греки.
Гомер в «Илиаде», рассказывая, как троянский герой Гектор своим внезапным появлением перед противникам привел их в ужас, говорит: «Дрогнули все, и у каждого в ноги отвага ушла…» И сегодня, как во времена Гомера, о человеке перетрусившем, испугавшемся чего-то, мы говорим: у него душа в пятки ушла.
Если гора не идет к Магомету, то Магомет пойдет к горе Есть немало объяснений происхождения этого выражения. Считают, например, что оно связано с одним из старинных анекдотов о любимом фольклорном герое Востока Ходже Насреддине.
Как-то Ходжа, выдавая себя за святого, похвастался могуществом своей веры и способностью сотворить чудо. Ему предложили позвать растущий невдалеке дуб. Трижды взывал к упрямому дереву Ходжа, но оно даже не шевельнулось. Рассерженный Ходжа сам направился к дубу.
