Как поставить в тупик свидетелей иеговы,
Правда, которая ведет к вечной жизни После того, как я обсудил факты со своей женой, мы решили написать письмо о выходе из Общества. Следует обращать внимание на возможное использование противником некорректных приемов полемики, когда может нарушаться логика, ставиться абстрактные вопросы, приводиться несоответственные обсуждаемой теме «аналогии», бессмысленные риторические вопросы или вопросы, которые можно также легко обернуть против противника. Наше духовное здоровье зависело от того, как много времени мы провели на этой службе. Личное служение.
Например, понятие христианской Троицы некоторые сравнивают с тремя состояниями воды в виде воды, пара и льда. Но некоторые вовсе не замечают, что эта аналогия приводит к ереси модализма.
Поэтому следует следить за такими вещами у себя и собеседника, и приводя их, никогда не опираться на них. Основой аргументов должны быть факты, а не красивые теории. Иногда для косвенного доказательства своей позиции используется метод опровержения антитезиса.
Вы можете взять свою точку зрения, противопоставить ей абсолютно противоположную, опровергнуть ее и этим доказать свою изначальную позицию. Но у этого способа есть минусы. Эта система работает только при двух возможных противоположных вариантах. Но очень часто учения культов представляют собой не полную противоположность, а лишь частичное искажение. С другой стороны, некоторым христианским учениям можно противопоставить вовсе не одну антитезу, а ряд существующих и довольно разносторонних ересей.
Таким образом, опровергнув антитезу, вы вовсе не опровергаете учение культа. Поэтому, если придется, то следует очень аккуратно использовать этот метод и только при хорошем знании различных нюансов учения культа.
Очень часто в христианской апологетике повторяются одни и те же ошибки, поскольку многими неопытными полемистами используются чужие мысли. Если при этом не владеть полностью материалом, то опасно полагаться на якобы авторитетный, но чужой опыт. Он также может быть ложный. Вы не всегда сможете правильно преподнести материал, как это сделано в первоисточнике. Вы можете не до конца понимать аргументацию и ее контекст.
Тогда в полемике опытные культисты вас легко поставят в тупик, так как вы недостаточно самостоятельно проработали тему. Не следует использовать неуместную статистику.
Многие культы хвалятся своими показателями, стараясь выделиться на фоне других конфессий. Сразу же отвергайте подобные примеры. Если реально сравнить любой культ с другими, учитывая, что еще статистика ведется не везде и не во всех областях служений культов, то никаких ярко выделяющихся показателей не будет. Опять же, статистика ничего, кроме статистики, не показывает.
Нельзя подменять обсуждаемый предмет разговора на то, как много проповедуют члены культа или, например, как много других переводов Библии согласуются с переводом Библии обсуждаемого культа. Члены культов иногда прибегают к эфемерным источникам. Например, они любят ссылаться на безымянных «многих ученых», которые якобы подверждают их позицию.
Часто это всего лишь просто пустые слова, спровоцированные невнимательным чтением своей предвзятой литературы. Неизвестному «множеству ученых» всегда можно противопоставить другое «множество».
Голословные ссылки на специалистов и авторитетов бесполезны и не должны вас пугать, так же как и вы не должны прибегать к таким приемам. Сейчас в мире множество либеральных христианских ученых, и культы совершенно не стесняются пользоваться такими «услугами».
Нас совершенно не интересует наличие мнений, личность авторов мнений, сколько их или какие у них ученые степени, образование и положение. Но нам важно, «что» именно они говорят, как излагают доказательства и каким образом это можно подтвердить с помощью оригинала Библии и исторических фактов. Важным элементом полемики является искусство постановки вопросов. Вопросы можно классифицировать: 1 с неизвестными вам вариантами ответов; 2 с известными вариантами ответов, но неизвестным вам правильным ответом; 3 с известным вам правильным ответом.
В первом случае вы задаете вопрос, чтобы узнать для себя какие-либо сведения, во втором случае вы спрашиваете о фактическом состоянии вещей, в третьем случае вы управляете мыслями собеседника. Вопрос должен быть всегда четко сформулирован в соответствии с уровнем знаний собеседника. Он может не знать ответа, но ваш вопрос он должен понять полностью.
Ответы на ваши вопросы могут быть не по существу, и даже вообще отклоняться о заданной вами темы. Иногда это значит, что вас не слушали, не пытались понять или поняли неправильно. Постарайтесь осознать причину и действовать в соответствии в этим.
Иногда стоит просто прекратить диалог, в других случаях нужно задавать дополнительные вопросы или повторить старый вопрос другим, более доступным для понимания образом. Останавливайте собеседника, если он задает несколько вопросов подряд или неразборчиво меняет темы вопросов.
Такие хотят просто закидать вас вопросами, и их совершенно не беспокоят ответы. Прежде чем задавать вопросы, вы сами должны иметь хотя бы базовое представление о предмете обсуждения.
Без базы знаний о культе ответы культиста вас могут легко ввести в заблуждение. Члены культов в диалогах далеко не всегда достаточно ясно выражают свое учение.
Все люди говорят меньше, чем они знают на самом деле. Если вы не знаете предмета, то можете не заметить, как вам предоставили недостаточно полную для вашего правильного понимания, искаженную или вообще ложную информацию. Вы можете пойти вслед недостоверных сведений и это не принесет никакой пользы, так как вы стали бороться с иллюзией.
Поэтому также всегда необходимо задавать уточняющие вопросы. Вопросы и утверждения могут исходить из истинных и ложных предпосылок. Прежде чем отвечать на сложный вопрос, следует проницательно уловить мотив и предпосылку к нему, критически ее проанализировать и объяснить ее погрешность.
Например, вопрос в форме упрека: «почему традиционные христиане не изучают Библию на богослужении? У него есть следующие предпослылки: члены культа изучают Библию во время их собственных «богослужений»; они считают это необходимой библейской практикой и что традиционные христиане Библию не знают; следовательно, только данный культ является истинной Церковью. Но Библия на самом деле об этом не говорит, история Церкви это не подтверждает, следовательно, вопрос в его изначальной форме должен проигнорироваться.
Следует сначала сделать возврат к предпосылке заданного вопроса, объяснить историческое и библейское значение богослужения и использовании Библии, следовательно, изучение Библии в такой форме как в культе не является необходимостью, и показать, что христиане все же Библию изучают, но в другое время.
Практически всегда, когда вы разговариваете с культистом, он пытается защитить свой культ любым способом. Для этого многие не постестняются хотя часто и неосознанно идти на логические ухищрения, софизмы, нетерпимость, игнорирование фактов. Многие абсолютно уверены в своей истине и не будут способны идти на честное обсуждение и компромиссы.
Старайтесть не давать поспешных оценок аргументов, вопросов или самого культиста. Если культист делает за ранее оценки, скажите, что на самом деле вы вместе с ним еще этот вопрос не решили. Не следует искусственно навязывать мнение, что спор решен в вашу сторону.
Собеседник может хотя и проиграть, но ваша задача состоит именно в переубеждении человека. Говорите о различиях, но стремитесь урегулировать позиции. Проявляйте заинтересованность в обсуждении и поиске правильных ответов. Если ваши аргументы отвергнуты, постарайтесь выяснить, почему, и вместе разобраться в этом, приводя дополнительные доводы.
Различие в ваших мнениях не должно являться поводом для ссоры. Вы должны всегда индивидуально и творчески подходить к разговору с членами культов. Несмотря на свою закрытую психологическую систему, они все же в остальном остаются живыми людьми. Нужно постараться обойти культовое «я» человека, полностью зависимое от лжепредставлений и достучаться до его внутреннего самосознания, показать путь к свободе и истине.
В работе с членами культов вопрос блокировки сознания является необходимым для понимания. Почему человек отказывается верить в факты, несмотря на довольно убедительные доводы?
Почему бывает невозможно достучаться до сознания человека? Правильное понимание мышление культиста и расстановка приоритетов в его сознании являются главными при достижении успеха в выводе человека из культа.
Блокировка критического мышления является последствием стрессового эффекта. Эта реакция обусловлена тем, что человеку трудно перейти из одной системы ценностей и верований в другую. До тех пор, пока человек твердо уверен в истинности именно его системы ценностей, невозможно убедить его в неверности составляющих компонентов этой системы.
Человек не в состоянии безболезненно и быстро перенести такие перемены. Этот процесс довольно длителен и зависит от степени ввязаности культиста в дела своей религиозной группы и общения с ее адептами. Степень определяется не только временем нахождения, но и положением в культе, и взаимоотношениями с другими членами культа. Если человек находится недавно в культе, то степень зависимости может быть небольшой. Тем не менее, достаточно всего двух месяцев плотного общения, чтобы попасть под многоуровневую зависимость.
С течением времени устанавливаются более крепкие дружественные и доверительные отношения. Здесь формируется ложная многоуровневая система доверия: доверие к личности создает фундамент для доверия к религиозной группе в целом, что в свою очередь создает фундамент для доверия ко всем учениям группы. Соответственно, сомнения в учениях группы психологически предупреждены и парируются доверием к людям в своей группе.
Если Свидетель Иеговы уже является пионером или старейшиной, то у него просто физически нет времени для самостоятельного мышления. Необходимо учитывать, что во время знакомства с культом завербованный получает только одностороннюю информацию со стороны культа, а вовсе не исследует обе точки зрения.
Обычно сначала завербованный не сразу говорит окружающим, что присоединился к своей группе, и поэтому у него нет возможности получить противоположную информацию, какие-нибудь негативные сведения о религиозной группе. Свидетели Иеговы стараются как можно быстрее привлечь завербованного к делам группы: сначала, параллельно домашнему изучению, это посещение собраний, чтение всех публикаций, посещение книгоизучений.
Через некоторое время навязываются посещения уже всех собраний, периодически предлагают попробовать стать некрещенным возвещателем, записаться в школу теократического служения, и еще позже, стать подсобным пионером, стать полновременным пионером. Рост в организации постоянно поощряется, уверяется, что это принесет большие благословения со стороны Иеговы. Человеку подменяют главные вещи в его личной жизни на главные «неотложные» дела в организации, при этом используя мягкие методы контроля сознания, оказывая давление и акцентируя на чувстве вины, принуждают отказываться от собственных интересов в пользу интересов проповеднической деятельности Свидетелей Иеговы.
Критическая информация является слишком резким переходом. Необходимо понимать, что каким способом культиста вербуют, примерно таким же образом следует предоставлять критическую информацию. Когда какой-нибудь человек пытается сразу разубедить Свидетеля Иеговы, то все его старания оказываются тщетны, так как они оба находятся в различных системах верований.
Диалог между Свидетелем Иеговы и христианином без подготовки абсолютно не эффективен. Прежде чем говорить с культистом на одном языке, необходимо договориться о единой системе ценностей и существе диалога. Вы же должны опираться на оригинал Библии, параллельно сравнивая с ПНМ. Свидетели Иеговы имеют особое понимание Библии. Поэтому мы указываем на буквальность естественных текстов и на символичность пророческих, так как Свидетели Иеговы любят наделять буквальный смысл излишне «духовным», а пророческие тексты вопринимать слишком дословно.
Если Свидетель Иеговы настаивает на необходимости «особого» понимания, что только в организации Иеговы можно правильно понять Писание, используйте подходящие примеры явно неверных истолкований.
Случай со Свидетелями Иеговы, а также и с остальными членами других культов, не является чем-то новым, такие ситуации блокировки мышления встречаются и в повседневной жизни. Можно привести такую ситуацию, например: женщина, выходящая замуж, за несколько дней до намеченной свадьбы, узнает от близких подруг, что ее жених изменяет ей. При этом она ни о чем не подозревала. Представьте себе, что женщина не будет верить в происходящее до тех пор, пока она самостоятельно не убедится во всем, или пока об этом ей не признается ее будущий супруг.
Необходимо учесть, что между мужчиной и женщиной возникла привязанность и любовь, которые держат их вместе, и мысль о расставании является невыносимой. Система ценностей в данном случае, это уверенность в любви и верности своего партнера. Чтобы нарушить эту систему, необходимо не просто сказать ей, что ее больше не любят или ей изменяют, а поставить перед фактом, то есть чтобы она все увидела своими глазами.
Другой вариант, это когда близкие подруги невесты в течении досвадебного периода мягко намекали на возможность измены, что ее жених плотно общается с другими женщинами. В таком случае, система ценностей уже неустойчива. При постепенной дозировке информации о возможности измены, или ситуации, когда такое может произойти, отношения постепенно ослабляются.
При реальном факте измены, невесте уже намного легче будет принять информацию, смириться с произошедшим и разорвать отношения. В случае со Свидетелями Иеговы необходимо учитывать все те же моменты, что и при таких реальных ситуациях.
Система ценностей Свидетелей Иеговы — это Сторожевая Башня, как организация Бога, где царит полная любовь между братьями, где только у них есть истина. И прежде всего следует ослабить доверие к организации, не пытаясь полностью разрушить систему, а только указывая на какие-нибудь детали, нарушить ее целостность. Если бездумно критиковать учения Сторожевой Башни, то Свидетель Иеговы все равно будет смотреть на это или как на погрешности, которые могут быть исправлены, или допускать, что, хотя он сам не может ответить на критику, то у его братьев, или в журналах, которые он еще не читал, должны быть подходящие ответы.
Мы должны понимать, что со стороны Свидетелей Иеговы присутствует «привязанность и любовь» на самом деле зависимость к организации. Эти чувства являются такими же слепыми, как и у неопытных влюбленных молодых людей. Человек начинает неосознанно полностью доверять Сторожевой Башне, тем более, что в журналах постоянно говорится о высокой нравственности, о Боге, о том, чтобы жить по нормам Бога и не прикасаться к нечистому.
Если Свидетель Иеговы не потерял малейшего доверия, то как и в случае с двумя людьми, он может покинуть организацию, разорвать отношения либо в том случае, если он сам увидит прямой обман, ложность учения организации, либо когда организация сама признается в своих ошибках, что является невозможным.
В первом случае, человек самостоятельно может наткнуться на факты, говорящие против Сторожевой Башни, только если у него будет доступ к внекультовым источникам информации. При этом Свидетель Иеговы настолько окружен литературой Общества Сторожевой Башни, что у него нет времени и даже желания исследовать другую литературу, так как он уверен в самодостаточности своей литературы.
Стоит попробовать дать такую возможность. Необходимо, чтобы литература, которую сможет прочитать Свидетель Иеговы, не была направлена специально против них, а содержала отдельные факты, отличающиеся от доктрин Сторожевой Башни. Например, можно принести в дом какой-нибудь объемный библейский словарь или справочник. Также очень могут помочь книги по археологии и истории.
Свидетель Иеговы должен увидеть из внекультовых источников, не направленных против организации, противоположную точку зрения, а именно, что хронология предлагаемая Сторожевой Башней, не соответствует историческим данным. Более эффективно будет, если вы не будете сами предлагать на прямую просмотреть книгу, а если у самого Свидетеля Иеговы возникнет такое желание.
Для этого, необходимо или разместить книгу в подходящем месте, или искусственно вызвать такое желание с помощью ненавязчивых вопросов. После того, как Свидетель Иеговы увидит противоположные факты, можно попробовать вызвать у него заинтересованность или обеспокоенность о происхождении этих различий, так как не все культисты станут сомневаться в своем учении только из-за того, что прочитали нечто противоположное. Здесь необходим авторитет, а именно историческая и археологическая подлинность, поэтому, вы можете смело попросить проверить у него это же самое и в других источниках.
В случае, когда мы предоставляем большой объем критической информации, у человека собственно включается блокировка мышления. Этому способствует и то, что ему навязали такое мышление, при котором сомнения в организации будут греховны, так как «могут исходить только от сатаны».
Свидетель Иеговы просто не способен принять это. Блокировка мышления по сущности является некой защитной формой, и ее необходимо обходить, действовать таким образом, чтобы не включать этот процесс. Никому не хочется признавать перед другими, что его обманули.
Блокировку мышления обуславливают два фактора: любовь, привязанность к предмету, а также односторонняя «положительная» информация, которая создает новую систему ценностей, при которой организация Сторожевой Башни является Божьей. При этом, со стороны культа заранее идет предупреждение о том, что появятся некоторые люди, которые будут против того, что он изучает Библию.
Это является предварительным внушением перед тем, как ему навяжут мнение, что некоторые люди будут и против того, что он находится вместе с «истинной организацией Свидетелей Иеговы». Здесь необходимо дать понять Свидетелю Иеговы, что вы вовсе не против изучения Библии. Но есть разница между чтением богодухновенного Священного Писания , и чтением журналов, которые только трактуют Библию, претендуя на истину и поддержку со стороны Бога.
Для Свидетеля Иеговы, весь мир становится сатанинским, включая и всех остальных христиан. С другой стороны, Общество Сторожевой Башни является тем светом, где можно получить спасение, и против этого могут быть только безбожные люди или ложные христиане. Если позволяет время, должна происходить минимальная дозировка информации, которая разрушает непосредственно саму систему ценностей, а не второстепенные компоненты системы.
Когда система нарушена, можно приводить доказательства неверности доктрин. Разрушая систему ценностей культиста, необходимо понимать, что культист, на данный момент, уже не может жить без этой системы. Старая атеистическая система не годится для возврата в нее. Поэтому необходимо предоставить другую, но подлинно христианскую систему ценностей, чтобы перейти в нее. Если этого не произойдет, тогда культист, не обнаружив лучшей замены, возвратится обратно, а духовно зрелые братья по культу помогут заделать появившиеся трещины в системе ценностей Общества Сторожевой Башни.
Необходимо не навязывать другую систему, а предоставить выбор, указав на те элементы, которые в понятии культиста искажены. Например, Свидетели Иеговы верят, что этот мир — система сатаны, и ничто в нем не может быть от Бога.
Покажите, что это не так. Центр системы ценностей Свидетелей Иеговы заключен в одной формуле: Бог плюс организация, Библия плюс Сторожевая Башня; вне организации нет Бога, Библию нельзя понять без Сторожевой Башни.
Расскажите о том, что жить с Богом можно и не будучи Свидетелем Иеговы, покажите, что есть христиане, которые ведут богоугодную нравственную жизнь, с молитвами, что есть и другие христиане, которые не участвуют в войнах, не пьянствуют, любят друг друга и помогают нуждающимся. Докажите, что Библию или некоторые вопросы в ней можно понимать и самостоятельно, не обязательно прибегая к каким-либо дополнительным материалам.
К примеру, христиане на протяжении многих веков никогда не слышали о годе, о переливании крови, о двух классах христиан, об отчетности организации, об изучении дополнительных публикаций. Каким образом с ними поступит справедливый Бог? И здесь нужно показать на общие совпадающие вопросы. Отдельные учения Свидетелей Иеговы совпадают с доктринами других культов, некоторые другие верующие пришли к таким же выводам без Сторожевой Башни.
Например, адвентисты еще раньше сопоставили Иисуса Христа и архангела Михаила, они же предсказывали даты второго пришествия. Мормоны также верят в Иегову, и готовят миссионеров, которые проповедуют по двое. Единственники не верят в Троицу, лютеране не поклоняются иконам. Иудеи ждут царства на земле и не верят в Иисуса как в Бога. В таком случае, Общество Сторожевой Башни теряет свою уникальность. Суть состоит в постепенном разрушении формулы системы ценностей Общества Сторожевой Башни, и в информировании об альтернативной системе: можно жить с Богом независимо от типа конфессии, достаточно читать Библию, прося руководства Святого Духа и опираясь на опыт древней Церкви, а не доверяя ранее неизвестным учениям.
От понимания или непонимания второстепенных доктрин, отношения с Богом не изменятся. Бог станет определять к вечной жизни не на основании проповеди по домам, а на основании веры в Иисуса Христа и любви.
Если Свидетель Иеговы не согласится с этим, или как правило, станет пытаться добавить еще что-нибудь ко спасению, попросите доказать его убеждения на Библии. А после покажите подлинное Евангелие о спасении через веру в Господа Иисуса Христа.
Процесс изменения сознания членов культов происходит на довольно глубоком уровне. Эта новая культовая система мышления настолько прочно проникает в подсознание, что в последствии культисты не в состоянии различать собственные мысли и мнение, навязанное организацией. На первой стадии культист удостоверяется в истинности учения своей организации. Но эта уверенность основана на поверхностных знаниях об учениях.
Здесь еще нет возможности глубоко разобраться в учениях в связи с недостаточностью времени для собственных исследований, малым промежутком времени в среде культа, и в связи с тем, что учения, в которые он поверил являются сами по себе поверхностными, то есть не широко развитыми. А значит невозможно определить реальную степень отклонения действительных развитых учений в культе от библейского учения.
Например, все псевдохристианские культы утверждают, что Иисус Христос есть Сын Божий. Но только более глубоко вникнув в учение таких сект, можно обнаружить, что одни понимают Иисуса только как человека, другие перевоплотившегося в совершенного человека архангела Михаила, третьи некоего бога из числа других богов. На вопрос о том, кем для культиста является Христос, ни один из них не ответит сначала, как в действительности учит его организация, но скажет, что Он является Сыном Бога.
Это естественно для культов, чтобы не отпугнуть потенциального члена организации. Причем о таких доктринах никогда не говорится прямо и внутри культа, что даже некоторые члены организации вначале и не подозревают о подобных учениях. После того, как неопытный новообращенный удостоверился в истинности поверхностных и весьма разумных доктрин, что весьма несложно, он начинает доверять всему остальному, что говорит организация. И любые новые откровения со стороны своего культа будут восприниматься без какого-либо анализа.
При этом важная особенность заключена в подсознательном страхе отклонения от «истин» в организации. Теперь любые мысли члена организации будут основываться не на собственном мнении, а на том, что он перенял из литературы культа и соответственно, будет в любом случае перестраивать свое мышление.
Хотя он и будет говорить, что это его собственное мнение. Это является ограниченным мышлением, суженным рамками новой «истины». Выход за рамки означает ненормальность или неправильность веры, и такое мышление в деструктивных культах настойчиво запрещается. Все Свидетели Иеговы говорят, что у них был выбор. Но как известно, этот выбор на самом деле иллюзорный, практически ни у кого из них не было выбора среди других подобных культов.
Все они скажут, что на основании Библии проверили то, во что верит организация. Человек, находясь в замкнутом пространстве, не в состоянии увидеть за стенами что-нибудь еще. Так как сознание даже начинающего человека замкнуто в среде культа, то не может быть речи ни о какой свободе выбора. Тем более, что в культах под видом заботы с помощью внушения запрещено глубоко интересоваться тем, что происходит вне своей организации в других конфессиях.
Другое дело, если бы человек имел реальную возможность, имея необходимые инструменты, рассматривать богословские вопросы одновременно с разных точек зрения и пришел бы именно к Свидетелям Иеговы.
Но подобных ситуаций действительно не происходит, ибо для такого человека явно было бы видна вся несостоятельность богословия культа. А человек, находящийся уже внутри собрания, имея те же самые инструменты, не может не быть заинтересован в однозначной защите учений своей организации, даже ценой игнорирования или временного игнорирования, для рассмотрения в неопределенном будущем противоположных фактов.
Опять же, остается вопрос о поверхностных доктринах. Человек может сравнивать учения других церквей с поверхностными учениями [может быть уже своего] культа и выбрать этот культ. Естественно, о полной объективности не может быть и речи.
Но после этого он сам отдается под «божественную» власть организации и принимает любые модификации тех учений, в которые он твердо поверил.
Тем более, что обычно более глубокие доктрины не противоречат прямо внешним, а наслаивают свои элементы, которые в сущности противоречат уже Библии, мягко изменяя истинную суть внешних доктрин. Итак, человек имеет новую систему мышления, при котором он в любом случае будет придерживаться мнения организации, и при этом утверждать, что это и его собственное мнение. Эти мнения при исследовании богословских вопросов лишь «совпали», но как бы не являются взаимозависимыми.
Когда культист дискутирует с кем-нибудь, то он в процессе мышления постоянно обращается к тому, чему его учили. Даже не до конца понимая суть вопроса, он будет высказывать законченые выводы, но не в состоянии детально разложить все богословские элементы по своим местам и в логичеком порядке.
Так как учения Общества Сторожевой Башни имеют множество ничем невосполненных пробелов, то Свидетелям Иеговы приходится многое принимать на веру. Свидетели Иеговы мыслят только понятиями Общества, а библейские стихи только частично и фрагментированно будут выступать в качестве защиты. Очень важно в любом диалоге с культистами не пропускать пробелов и до конца разбирать те элементы, которые выступают в их защиту. При критических вопросах собственное мышление будет фильтроваться на основе мнения культа — истины.
Человек убежден, что истина в своей организации, а если он не в состоянии ответить на критику, то это является именно его личным незнанием, но ни в коем случае не ошибками в учениях Свидетелей Иеговы. Поэтому необходимо ставить в известность или напоминать Свидетелям Иеговы об ошибках и противоречивых изменениях в учениях Сторожевой Башни. Если какое-либо учение постоянно меняется, значит есть вероятность, что и настоящая позиция по этому вопросу может измениться. Можно ли в таком случае такие учения безоговорочно принимать за истину?
То есть необходимо подорвать абсолютную истинность Общества Сторожевой Башни, а также показать его человечное, а не божественное происхождение. Выявите ошибки Свидетелей Иеговы и задайте вопросы: как может таким образом ошибаться организация Свидетелей Иеговы, если она единственная видимая организация истины на земле, если она руководима Иеговой и находится под прямым действием Святого Духа?
Если Сторожевая Башня может ошибаться, как можно доверять ей во всем? Ответ Свидетелей Иеговы от части заключен в том, Свидетели Иеговы тоже несовершенные люди, и им свойственно ошибаться. Но это не решает проблему ошибок от имени организации Бога.
Значит, что и сейчас в чем-то они ошибаются. В чем именно тогда можно доверять? На первой стадии критики, если культист не знает, как отвечать на определенные вопросы, он непременно будет отрицать наличие противоположных фактов.
Иногда Свидетели Иеговы из-за своей недостаточной подготовки не знают некоторых библейских стихов, и если им произвольно процитировать не прямо из Библии, то они могут не поверить в это. Если указать на исторические противоречия, тогда это вообще не будет воспринято из-за отсутствия необходимых знаний, а внутри все равно останется уверенность в правоте своей организации. Просмотрите примеры ситуаций в диалогах со Свидетеями Иеговы, которые основаны на реальных случаях:. Христианин: Вы знаете о том, что ваша хронология противоречит историческим фактам?
Христианин: Вы знаете, что Общество неоднократно предсказывало даты Армагеддона? Христианин: В греческом оригинале нет этих слов, которые вставлены в ваш Перевод Нового Мира! Христианин: Согласно Откровению, — это девственники, которые не осквернились с женами.
Свидетель Иеговы: Иисус не Бог, он божественный. Он не может быть Богом, так как у Него есть. Свидетель Иеговы: листает Библию Свидетели Иеговы способны мыслить только в одном направлении и защищать учения Общества Сторожевой Башни любыми способами.
В связи с тем, что Библия не поддерживает их доктрин, они способны на любые логические манипуляции, при этом отрицая всю критику, прямые факты будут игнорироваться. Помимо того, что Свидетели Иеговы не отклоняются от учения Общества Сторожевой Башни, для них существует правило: если непонятно как бы противоречит логике — значит неверно. И естественно, согласно культовому мышлению, это им вовсе не мешает верить в не до конца понятные учения своей организации.
То есть вера в чудеса — это выборочное явление. Какие-то места из Библии принимаются буквально, например, чудеса, совершенные Иисусом, что в принципе нельзя понять, а другие менее необыкновенные вещи могут отчасти или совсем не приниматься. Свидетели Иеговы не верят в то, что они будут жить в раю на небе, но верят, что там будут жить только избранные. Свидетели Иеговы не поверят в то, что Иисус есть Бог. И необходима альтернатива сущности Иисуса, Его функциональный и природный статус, как духовного существа.
И этой альтернативой стал архангел Михаил. Неважно, что этому нет никаких доказательств, кроме нелепых аргументов, например, что имя Михаил, значит «кто как Бог» или «кто подобен Богу». А следует ли из этого их собственное утверждение, уже неважно.
Но за то, бездоказательная вера в Иисуса как в архангела Михаила поможет более твердо не верить в Божество Христа. Поэтому, для того, чтобы доказать Свидетелям Иеговы, что Логос действительно является Богом, необходимо в первую очередь и полностью разрушить веру в тождественность архангела Михаила и Христа, а после и в Его «ангельскую» сущность. Каждый культист использует совершенно различные модели доктринального поведения при разных ситуациях в разговоре на религиозные темы.
Необходимо осознавать, что ведя полемику со Свидетелями Иеговы, не понимая истинной глубины учений, или не затрагивая этих более глубоких элементов в учениях, можно придти к тому, что вы будете во всем соглашаться с культистом.
Тем более, что такие элементы носят прочный фундаментальный характер, они являются непоколебимым основанием для всей системы верований. Обязательно нужно уточнять или вытягивать всю суть того, во что верит Свидетель Иеговы, а не пытаться быстро разоблачить подставную верхушку учения, что довольно бесполезно, так как за этим стоит фундамент другого типа, и обращать внимание следует прежде всего на него.
Модель поведения Свидетелей Иеговы при полемике вначале имеет свои определенные свойства. Но это не подлинная модель поведения, а только внешняя. Для того, чтобы эффективно вести диалог, необходимо также искусственно вызвать подлинную модель, то есть то, как мыслит Свидетель Иеговы по отношению к вам [христианину] в своей культовой среде. В таком случае вы будете общаться с истинной культовой личностью, а не с внешним культовым сознанием человека. Внешнее культовое сознание стремится к сближению с другими верующими людьми, используя обоюдопонятные формулировки пытается привлечь вас к своей вере.
Истинная культовая личность в состоянии под давлением позиции организации стремится к отделению, используя полностью противоположные учения. Это очень важно, так как в ином случае происходит бессмысленная потеря времени и сил на выяснение поверхностных учений.
А культист лишь еще больше будет уверен в своей правоте, так как фундамент его веры остался без каких-либо изменений. Вместо того, чтобы сразу разоблачить учение, попросите Свидетеля Иеговы более подробно объяснить его, и чтобы он обосновал всю логическую цепочку только с помощью Библии.
Разберите каждую деталь, и будьте готовы признавать отдельные, действительно правильные моменты, но жестко поднимайте вопрос о вольном и необоснованном толковании Писания по определенным частям. Также необходимо проверять всю логическую цепочку, что из чего следует и любые пробелы выявлять.
А не то, чтобы совокупность библейских стихов, соединенных лишь предположениями, представляла бы собой полностью сформированное учение. Тайное царство Сторожевой Башни. Предисловие Свидетельство.
Как я не стал Свидетелем Иеговы. Скачать epub pdf Оригинал: pdf 3 Мб. Первое знакомство со Свидетелями Иеговы. Повседневная реальность — информация для непосвященных История Общества Сторожевой Башни представляется Свидетелям Иеговы как восстановление истинного христианства, которое исчезло после первого века нашей эры.
Из публикаций ОСБ постоянно идет скрытое психологическое давление, поощряется регулярное посещение всех встреч собрания: «Еще мы должны присутствовать на всех пяти еженедельных встречах Обратите серьезное внимание на возможные логические ловушки: Утверждение может быть подкреплено несколькими аргументами.
Просмотрите примеры ситуаций в диалогах со Свидетеями Иеговы, которые основаны на реальных случаях: Христианин: Вы знаете о том, что ваша хронология противоречит историческим фактам? Свидетель Иеговы: Мы доверяем Библии!
Свидетель Иеговы: Это были только предположения. Христианин: Но ведь люди из-за этого продавали свои дома и имущество!?
Свидетель Иеговы: Их никто не заставлял этого делать.
Свидетель Иеговы: Это нужно именно так понимать. Свидетель Иеговы: Этого не может быть. Христианин: Прочитайте в вашей Библии. Свидетель Иеговы: после прочтения А дальше - будет видно: хотя бы с этими соверующими уже можно будет обсуждать кое-какие странности в журналах, а позже - и больше открыть. Кто знает, может быть, Бог - именно при помощи таких совершенно и откровенно абсурдных статей помогает нам искать своих единомышленников, если мы приложим некоторые усилия сами: Он помогает прилагающим усилия - их прилагать.
Но вместо нас Он усилия прилагать не будет. Пока идёт разбор таких статей - время благоприятное как для вопросов, побуждающих думать - так и для поиска единомышленников. Если возникнут вопросы ещё - см. А с другой - осознаёт, что другого народа Иеговы - нет, и служить Иегове имеет смысл только со своим собранием, не пытаясь "продвинуть" в нём свои духовные открытия. Ответ: Если это произошло с тобой и ты сожалеешь о случившемся - имеет смысл придерживаться той линии поведения, какая докажет старейшинам, что ты не представляешь никакой опасности для собрания.
Что конкретно следует делать? Если старейшины чрезмерно подозрительны и заражены духом фарисейства - 1 й метод может только усугубить положение и тебя быстро обвинят в недоверии к "верному рабу" Общества. Для таких случаев можно воспользоваться другим подходом: идти на собеседование, помня о некоторых простых правилах поведения:. То есть, тебе не следует призывать к бунту против руководителей Общества; осуждать их и заявлять о том, что в публикациях неправильно написано, а ты знаешь, как правильно.
Но применяй только такие выражения, как например: " я не понял "; " помогите разобраться ", " я запутался " и т. Если в своих сомнениях обвинять себя самого - то у старейшин не будет повода обвинить тебя в отступничестве. Поэтому, во-первых, если будут говорить о твоих сомнениях - вежливо поправь: " у меня не сомнения возникли, а вопросы ". А во-вторых, сформулируй то, что тебя интересует - в форме вопросов и желательно, используя публикацию.
Как отвечать на такие вопросы в проповеди? Хочу понять для себя " этот пример может пригодиться, если вызывают по поводу сомнений в г. Сам не могу, говорить с кем-то из собрания тоже не могу, чтобы не сеять сомнения ни в ком, вот, уверен, что вы как старейшины поможете ". Такая форма подачи своей проблемы расслабит старейшин, что необходимо для смягчения их отношения к тебе на случай, если ты в их глазах уже зарекомендовал себя как отступник.
Если вопрос будет сложным и старейшины придут в лёгкое замешательство - выручай их, не давай старейшинам чувствовать себя некомфортно из-за твоего вопроса. Не затягивая неловкую паузу, помоги им достойно выйти из неловкого положения "тупика" - словами: " может, братья, задать этот вопрос в Общество? Я готов ждать ответ сколько надо и не намерен поднимать этот вопрос среди соверующих ". Так ты проявишь любовь к братьям и не настроишь их против себя. Будь с ними доброжелателен и прости им их нежелание вникать в Писание: они так научены Обществом и боятся нарушить его инструкции, но люди в целом хорошие.
Пусть лучше они о тебе подумают, что ты - непонятливый и, может, слабоват в знаниях или простачок - чем вычислят в тебе матёрого революционера с критическим складом ума.
Как правило, такая линия поведения кроткого человека, не желающего смущать собрание своими вопросами и потому согласного ждать ответа от Общества - помогает избежать острых углов во время беседы и сохранить хорошие отношения в собрании. Что можно предложить на рассмотрение старейшинам, если сомнения о наличии г. Не знаем, к сожалению, кто именно открыл такой сногсшибательный аргумент в разговоре со старейшинами, но этот пример может помочь избежать обвинения в отступничестве - даже в случае, если оно практически уже сформулировано: Итак, старейшины пытаются обвинить тебя в недоверии "верному рабу" по причине неверия в хронологию г.
Можно им ответить, что о выпадении г. Естественно, последует ответ: Где??!! Покажи нам, не может такого быть!. Попроси их открыть книгу Захария в Библии ПНМ и прочитать: Тогда ангел Иеговы сказал: «О Иегова воинств, как долго ещё ты не будешь проявлять милосердия к Иерусалиму и к городам Иуды, которые вот уже семьдесят лет испытывают на себе твоё осуждение?
О том же говорил и Даниил Дан. Затем проси их открыть приложение в ПНМ " Таблица библейских книг ", стр. По пророку Захарии указана дата завершения написания его книги стр. Если Захария закончил писать в г. То есть, ты не сам придумал, что нет выхода на г. Можно также показать, что ПНМ в Зах.
Доколе Ты не умилосердишься над Иерусалимом и над городами Иуды, на которые Ты гневаешься вот уже семьдесят лет? После такого откровения старейшины, скорее всего, будут шокированы. И нужно будет помочь им выйти из этого "шока" - достойно см.
Если вопрос будет сложным и старейшины придут в лёгкое замешательство - выручай их, не давай старейшинам чувствовать себя некомфортно из-за твоего откровения.
Я готов ждать ответ сколько надо и не намерен распространять это по собранию ". Для справки : Захария Зах. А во времена Дария Персидского Гистаспа или Великого : его имя упоминается в Писании в связи с работами по восстановлению храма в Иерусалиме после того, как иудеи вернулись из плена в г. В г. Дарий Великий дал разрешение возобновить работы, а Зоровавель организовал восстановление храма, Езд.
Итого: пророчество Иеремии о 70г. Всё, что в справке -показано лишь для лучшего понимания ситуации по г. Но старейшинам, не интересующимся Писанием, говорить об этом не нужно - будет явный перебор.
Что можно отвечать старейшинам на вопрос "доверяешь ли ты верному и благоразумному рабу? Ответ: 1 На вопрос: " доверяешь ли ты верному и благоразумному рабу? Это - как возможные варианты ответов. Всё, понятно, предусмотреть невозможно. Но в подобных ответах - и правда, и нет повода ищущим повода. Например, о том, что Иисус Христос правит с г? Ответ: Если совесть не позволяет говорить речь Общества как речь Общества, перечисляя это учение в качестве учения Общества - можно воспользоваться такими предложениями, в которых прозвучит упоминание о г.
Например, можно сказать примерно следующее: В публикациях Общества есть много материала и исследований, доказывающих, что Иисус Христос правит с г. И для того, чтобы нам быть уверенными в этом, не достаточно просто это прочитать, необходимо нам также и самим тщательно разобраться в этом вопросе по публикациям Общества. Этого, думаем, достаточно: и дата есть, и фраза о воцарении Христа есть, и даже призыв к исследованию публикаций Общества.
Ничего неправильного не сказано, но и о том, что эта дата правильная - не сказано тоже. Что можно ответить в таких случаях, чтобы - и не запретили креститься, и сохранить совесть чистой? Ответ: Хотя задавать вопросы - это нормально и правильно, однако, со стороны старейшин - к таким возвещателям настороженное отношение, ибо у них задание - "отстреливать" инакомыслящих ещё на "подступах", не допуская их до крещения. Поэтому было бы мудро для желающих креститься без "розовых очков" - больше помалкивать, понимая, что вопросы будут "выстреливать" не только вхолостую без интереса к исследованию Писания , но и во вред вопрошающим.
Но если уже не получилось иметь репутацию молчаливого претендента на крещение - есть две духовные позиции, которые могут помочь дойти до крещения с чистой совестью - если их придерживаться и доброжелательно общаться со старейшинами. Желательно не переиначивать ответ. Именно в таком варианте ваш ответ удовлетворит старейшин и сохранит совесть чистой: ведь если публикации основаны действительно на Библии - кто же противостанет им? Значит, можно с уверенностью говорить, что они основаны на Библии.
Просто о том, что иногда эти ссылки - не к месту разъясняемого материала - говорить совсем не обязательно. Один наш брат, имевший такую "славу", долго не мог креститься не допускали , пока однажды ему не пришло в голову побеседовать со старейшинами в таком примерно русле: " Братья, простите меня, что я всё это время морочил вам голову своими вопросами: больше этого не повторится потому, что я понял простую вещь: наверное, я не отличаюсь особыми умственными способностями, поэтому мне сложно постигать глубины учений.
Если у меня в дальнейшем будут возникать вопросы - я буду просто сам терпеливо искать ответы на них в публикациях Общества. А если не найду, то просто буду терпеливо ждать, может, ответы когда-нибудь прозвучат в публикациях Общества. А если не дождусь в этом мире - спрошу об этом в новом мире. Если возможно с вашей стороны, не судите меня строго за мою умственную немощь ". Такой ответ брата, наконец, удовлетворил старейшин, и они допустили его до крещения.
И помните: категорически никогда не упоминайте о том, что вы сомневаетесь или не можете согласиться с публикациями Общества. Во всех случаях, которые кажутся вам сомнительными при разъяснении какого-то вопроса ОСБ - будет правильно говорить о том, что вы не можете понять какие-то моменты, видимо, в силу недостатка своего ума : ведь действительно, для того, чтобы понять логику, например, учения о двойном роде помазанников роде сем , пересекающемся до года - нужно иметь семь пядей во лбу и - не менее.
Ответ: Сегодня мы находимся на пути к новому миру, поэтому нам необходимо сохранять единство и быть сплоченными. Для этого требуются постоянные и сознательные усилия. Поэтому всем нам стоит задуматься, не нужно ли нам что-то в себе изменить. Например, какие-то вопросы по Писанию или учениям Общества нам кажутся спорными. Что делать? В таком случае сначала имеет смысл решить для себя, существенно или несущественно понимание этого вопроса влияет на то, во что я верю? Если понимание этих вопросов не отражаются негативно на основных Библейских вероучениях например, кому под ноги Сепфора бросила краеобрезания сына - ангелу или Моисею , и если их достоверность из-за разных переводов Библии установить невозможно - стоит ли поднимать споры по этим вопросам - с соверующими в собраниях?
Правильное отношение к тому, что необходимо сохранять единство в собраниях хотя бы в основах вероисповедания - поможет понять, что, поскольку споры о подобного рода вопросах не назидают в вере - поднимать их не стоит 2Тим. А как быть, если нам кажется, что какое-то учение Общества не соответствует Библии - в нашем понимании?
В этом случае тоже нет смысла спорить с членами собрания, ибо у всех - разное понимание даже дней, не то что - Библии Римл. Для того, чтобы не впасть грех принятия сомнительного учения и, тем самым, поступить не по вере Римл.
Но даже если он и не увидит этого - поступая так, мы сможем хотя бы с себя снять вину принятия утверждения - не по вере, показав старейшине, уполномоченному решать такие вопросы - то, с чем мы не можем согласиться и к чему у нас возник вопрос. А если мы не можем проповедовать потому, что, к примеру, не верим в наличие года - как же сохранять единство благовествования в собрании? Как можно называть христианами людей, которые отрицают бессмертие души?
Как можно называть христианами людей, которые не признают Святого Духа за Бога? Свидетели Иеговы - истинные христиане [ Написать ответ ] Отправитель: Данила-русич Беспредел, который творит власть по отношению к детям Крещенные святым духом В Библии говорится, что, когда Иисус крестился, святой дух сошел на него в виде голубя , а не в виде человека Марка Эта действующая сила Бога позволила Иисусу исцелять больных и воскрешать мертвых. В Луки сказано: «Сила Господня являлась в исцелении больных».
Дух Бога наделил силой творить чудеса и учеников Иисуса. В Деяниях —4 рассказывается, что, когда ученики были вместе в Пятидесятницу, «внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра И исполнились все духа святого и начали говорить на иных языках, как дух давал им провещавать». Что касается крещения святым духом, Иисус обещал Своим ученикам непосредственно до Своего вознесения: «Вы чрез несколько дней после сего будете крещены духом святым» Деяния , 8. Это обещание исполнилось вскоре после этого.
Святой дух сошел с неба приблизительно на учеников , которые собрались в верхней комнате в Иерусалиме, когда Иисус совершил с небес Свое первое крещение духом святым Деяния —4 , С каким результатом? Ученики стали частью духовного тела Христа. Как писал апостол Павел, «все мы одним духом крестились в одно тело» 1 Коринфянам Одновременно они были помазаны духом, чтобы быть будущими царями и священниками в небесном Царстве Бога Ефесянам , 14; 2 Тимофею ; Откровение Святой дух служил также первым доказательством и залогом этого чудесного будущего наследия, но это было еще не все 2 Коринфянам , Итак, святой дух давал Иисусу и другим служителям Бога силу делать то, что обычно люди делать не могут.
ВНИМАНИЕ если, согласно учению о Троице, святой дух считается Богом, то как же люди, которые присутствовали во время схождения святого духа в виде голубя и огненных языков могли остаться в живых? Когда Библия ясно говорит о том, что Если мы любим друг друга, то Бог с нами и его любовь достигает в нас совершенства» 1 Иоанна И это при том, что «святой дух» сошел не одним огненным пламенем, а на каждого ученика в отдельности, т-есть на несколько десятков человек.
И как в таком случае считать любителям Троицы? Re[7]: Свидетели Иеговы в семье. З Re[9]: Свидетели Иеговы в семье. Как в данном случае Тот, кто оставит все ради высшей цели наследует жизнь вечную. А тот, кто печется о своих сородичах,- так и язычники также поступают. Это племенные обычаи :.
Христианский портал. Мы в фейсбуке - жмите Like! Мои посмертные приключения Мытарства Феодоры Почему мы несчастны?
Вы не верите в Бога? Письмо Бога к человеку Антонио Сикари. Портреты святых. Глория Поло. О подражании Христу В чем смысл жизни? Почему ты не в Церкви? Зачем поститься? Почему у нас нет времени? Телевизор - духовный убийца Нательный крест Символика карточных мастей Слово к современной женщине Геенна огненная К.
Льюис - Письма баламута А. Тема: Свидетели Иеговы в семье. Подписаться на рассылку. Статьи рус. Поэзия рус.
