Исаакиевский собор внутри
Искусствоведы Наталья Евсина и Николай Хомутецкий в капитальном советском исследовании « История русского искусства » отмечали, что здание собора, задуманное в период расцвета русского классицизма, сооружалось в те времена, когда данный стиль из прогрессивного превратился в реакционный, и в силу этого храм хотя и принадлежал к числу самых крупных, сложных и интересных сооружений, завершивших развитие классицизма в России, в то же время в его архитектуре проявились недостатки, характерные для произведений периода второй трети XIX века. Вот что отметил в своём дневнике Монферран, впервые посетив каменоломню: «Удивление, которое мы испытывали, когда увидели… гранитные скалы, было, конечно, велико, но оно сменилось прямо восхищением, когда позже мы любовались в первом карьере семью необработанными ещё колоннами…». Своими монументальными формами и благодаря богатству отделки собор возвышается над зданиями площади и даже «подавляет своей архитектурной мощью» []. Дата обращения: 6 февраля Интерфакс-Религия 29 марта
Испортилась погода? Захотели в музей?
И вернитесь когда захотите! Вы активные участники. Решайте задания, удивляйтесь фактам и узнавайте больше.
Чтобы пройти дальше придётся подумать или найти что-то, что не видно на первый взгляд. Важно помнить Обратите внимание, что это самостоятельная экскурсия. Вас никто не встретит в стартовой точке Вы можете начать и делать перерывы в любое время для дальнейшего изучения местности, отдыха или перекуса Для прохождения маршрута необходимо подключение к интернету, рекомендуем зарядить телефон Вам предстоит пройти 24 места.
Длина маршрута около 4 км.
Примерное время прохождения минут. Пройти маршрут Собирай друзей и в путь! Процесс прохождения экскурсии показывает как близки вы к финишу. Если вы заблудились - покажем карту. Экскурсионная часть маршрута рассказывает интересные факты и покажем на что смотреть. Хочешь слушать - слушай, хочешь читать - читай! Зададим вопрос для закрепления информации.
Ответы вы найдёте на месте. Да, мы правда проверяем Ваши ответы, и не дадим пройти дальше пока не ответите ; Не бойтесь!
Eсли что - дадим подсказку! Часто задаваемые вопросы:. Остались вопросы? Давайте мы вам перезвоним!
Как вас зовут? Чтобы мы знали, как к вам обращаться. Ваш телефон:. Заказать звонок. И выполнить свой замысел архитектор решил с помощью цветного природного камня.
Из мрамора самых разных расцветок выложены внутренние стены и пол собора, созданы колонны, арки, карнизы, балюстрада Здесь можно видеть желтый мрамор из Сиены, зеленый - из Генуи, красный с темными прожилками - из Южной Франции, белый - из разных мраморных ломок Италии, серый - из Выборга, также шокшинский порфир, черный аспид, розовый тивдийский мрамор И все-таки более всего в соборе поражает уральский малахит.
Даже в сухих казенных перечневых описях собора прошлого века, когда дело доходит до малахитовых колонн, звучат восторженные ноты. Раскроем, например, опись года: «Иконостас Главного алтаря поднят почти до высоты сводов и выстроен из белоснежного статуйного мрамора.
Он украшен осьмью большими желобчатыми колоннами и двумя пилястрами из малахита, с золочеными базами и капителями. Высота их 42 фута. Колонны эти красотою и богатством материала превосходят все колонны мира».
А теперь заглянем в опись года: «Главная особенность первого яруса иконостаса - малахитовые и ляпис-лазуриковые колонны. В центре — опустившийся на колено Павел, в облике которого чувствуется спокойствие и смелость человека, верящего в свою правоту. Над ним палач занес секиру, еще мгновенье — и апостолу отсекут голову. Лица палача не видно, но вся его приземистая фигура выглядит зловеще. Равнодушно с трона взирает на казнь римский наместник.
В углу рельефа — сочувствующие Павлу люди. Лепка персонажей предполагает руку опытного ваятеля, чувствуется, что это работа самого Витали. Рельефы южных дверей исполнены неровно. Наиболее удачны композиции правой створки: «Победа Александра Невского над шведами», «Александр Невский отвергает предложение папского нунция о принятии католицизма», «Умирающий Александр Невский принимает монашеский сан» и «Петр I перевозит мощи Александра Невского в Петербург».
На левой створке — фрагменты жития святого равноапостольного князя Владимира Киевского: «Философ проповедует князю Владимиру христианскую веру», «Князь Владимир принимает вернувшихся послов», «Крещение князя Владимира в Херсонесе» и «Крещение киевлян в Днепре». Интересны рельефы северной двери: «Св.
Исаакий Далматский и император Валент», «Спасение св. Исаакия Далматского ангелами», «Освобождение св. Исаакия из темницы» и «Св. Исаакий благословляет императора Феодосия»; «Посвящение св.
Николая в иеродиаконы», «Св. Николай, открытый в тайном благодеянии», «Избрание св. Николая на архиепископский престол», «Николай Мирликийский изгоняет Ария с Первого Вселенского собора». Кроме того, на всех внутренних дверях храма помещены многочисленные фигуры в нишах и бюсты в круглых медальонах.
Витали с помощниками создали ряд образов, резко отличающихся от традиционных идеализированных изображений. Многие бюсты воспроизводят чьи-то конкретные черты.
Скорее всего, их лепили с людей, встречавшихся в мастерских, на строительстве собора, на улицах Петербурга. Так, в облике великомученика Федора северные двери воплощен тип русского крестьянина: задумчивое скорбное лицо изрезано глубокими морщинами, борода всклочена, волосы резкими прядями ниспадают на лоб.
У лиц великомучеников Дамиана и святой Нонны северные двери — типично славянские черты. Житейские горести исказили черты Нонны, но не смогли уничтожить выражение гордости и благородства. Скульптура на сводах, барабане купола и иконостасах выполнена из меди методом гальванопластики, впервые использованной в таком масштабе при строительстве Исаакиевского собора.
Разработал метод русский профессор Б. В емкость с.
