Данте алигьери и беатриче, Служение музе: Данте Алигьери и Беатриче Портинари
Амор, склонясь над вами, как светило, Все ослепляет; властною рукой Смущенных духов моего сознанья Огнём сжигает он иль гонит прочь; И вас один тогда я созерцаю. После смерти Беатриче проходит почти пятнадцать лет. Фигура разбудила девушку и заставила её съесть горящее сердце поэта [2]. Bella 3 года назад.
Наконец, Данте встречает Беатриче на празднике, среди других дам. Его любовь не угасла: он хочет обратиться к Беатриче, но у него ничего не выходит.
Из-за неуверенности он выглядит в глазах остальных женщин смешным, сам же Данте чуть не умирает от горя. Не в силах смотреть на Беатриче, он решает, что будет возносить ей хвалу, не требуя ничего взамен: «по милости моего владыки Амора, — пишет он, — мое блаженство я сосредоточил в том, что не может быть от меня отнято», то есть», «в словах, восхваляющих мою госпожу». Теперь Данте не обращается к возлюбленной с мольбами, а прославляет ее, не ожидая ничего взамен: в следующих разделах «Новой жизни» присутствуют стихотворения, которые Данте сочинил, дабы хвалить и превозносить Беатриче.
Тем временем умирает отец Беатриче. Данте снится кошмар, в котором он «видит» и ее скорую смерть. Когда же Беатриче умирает на самом деле, Данте сочиняет об этом канцону и другие скорбные стихотворения, которые также вошли в «Новую жизнь». После смерти Беатриче проходит больше года, Данте ловит взгляд «благородной дамы, юной и прекраснойсобой» , которая испытывает к нему жалость. Судя по всему, эта «благородная дама» на некоторое время вытесняет Беатриче из сердца Данте.
Новая любовь. Однако воспоминания о Беатриче берут верх: Данте видит ее во сне, «в том отроческом возрасте, в котором я узрел ее впервые» то есть девятилетней девочкой , и это видение навсегда изгоняет из его мыслей других женщин. Сюжет незамысловатый, но, как я говорил, то, что представлено как рассказ о действительно имевших место событиях, полно явно выдуманных или измененных, или символических деталей: вещие сны, видения загробного мира, воображаемые беседы с богом любви Амором… Кроме того, читая книгу Данте, мы замечаем, что рассказ о жизни и смерти флорентинской девушки очевидно связан с рассказом о жизни Иисуса, который оставили нам евангелисты, а также с преданиями о жизни святых, которые читали во время церковных служб; то, как Данте описывает Беатриче, наводит на мысль не столько о женщине во плоти и крови, сколько о небесном существе, об ангеле, который ненадолго спустился на землю, а значит о той, что будет всегда далека от поэта.
В «Новой жизни» Данте постоянно говорит о Беатриче, но никогда не говорит с Беатриче: самое большее — он удостаивается ее приветствия или беседует о ней с ее подругами, но между влюбленным и его возлюбленной нет подлинного контакта, Данте слишком робок, чтобы сделать первый шаг.
Например, в какой-то момент Данте приглашают на свадебный пир. Когда он находится там среди других приглашенных, происходит нечто удивительное: «мне показалось, что я ощущаю чудесный трепет в левой стороне груди, тотчас же распространившийся по всему телу». Проще говоря, хотя Данте не видит Беатриче, он ощущает ее присутствие и от волнения лишается чувств. Подруги Беатриче и она сама потешаются над ним: «многие из дам, заметив, как я изменился, начали смеяться надо мной вместе с Благороднейшей».
Насмешки задевают Данте, он унижен. Он реагирует так, как обычно реагируют нынешние подростки: запирается у себя дома, плачет и жалуется: «я удалился в комнату слез, в которой, плача и стыдясь самого себя, говорил себе: "Если бы дама знала мое состояние, я не думаю, чтобы она так насмехалась надо мной, но сострадание ко мне возникло бы в ее сердце"».
Ах, если бы она знала…. Но все идет не так, как мечтает Данте: Беатриче умирает прежде, чем он открыто признается ей в любви. Добродетель, чудо, благородство, ум, честность, вера — все эти слова помогают описать неслыханный опыт, и вовсе не удивительно, что некоторые из этих слов заимствованы не из светской поэзии, а из религиозного языка. После смерти Беатриче проходит почти пятнадцать лет. Данте вынужден покинуть Флоренцию.
Он начал писать свою поэму, «Комедию», историю воображаемого путешествия по загробному миру, которое он совершает в году. В своем странствии Данте не одинок. В Аду и Чистилище его сопровождает поэт Вергилий. А в Раю… Беатриче. На самом деле, как мы узнаём из второй песни, Беатриче избавляет Данте от проклятья сумрачного леса, в котором он оказался в начале поэмы : она просит Вергилия спасти своего старинного поклонника, помочь ему и провести по загробному миру, чтобы Данте сошел с пути греха и вернулся на «правый путь».
В «Новой жизни» Беатриче казалась нам не молодой женщиной, а почти сакральной фигурой. Теперь, в «Комедии» она становится ей окончательно. Она умерла десять лет назад и пребывает в Раю среди блаженных, но чтобы спасти сбившегося с пути давнего друга, она не побоится сойти с небес в Ад. Любовь, которую Данте испытывал к ней в юности, спустя много лет удостаивается ответа: теперь это духовная, христианская любовь давно пребывающей в загробном мире Беатриче, любовь святой к грешнику.
Данте спускается в Ад, а затем восходит на гору Чистилища. На ее вершине находится Земной Рай, там-то Данте и встречает Беатриче после долгой разлуки. Их встреча описана поразительным образом в XXX песни «Чистилища». Беатриче рассержена и разочарована поведением Данте. Она говорит, что вела его «взором молодым» «н а верную дорогу» ; затем она умерла, и он ее позабыл, отдался «другим», позволил завоевать себя другой женщине той самой «благородной даме» , о которой он упоминает в конце «Новой жизни»?
Однако теперь плутанию во грехе положен конец, благодаря Беатриче Данте спасен, вместе они воспарят из Эдема, чтобы, пролетев через райские небеса, приблизиться к Богу. Это была литература, вернее, слияние жизни девушка, с которой Данте познакомился во Флоренции в е — е годы XIII века и литературы та же девушка, которую поэт воображает спустя десять лет, — она вознеслась на небеса и появляется в поэме, где описано путешествие в загробный мир.
Нам остается поговорить о третьем плане, в котором разворачивается разговор о любви у Данте, — о теоретических размышлениях, то есть о том, что можно назвать философией любви.
Данте и Беатриче. История любви. Она написана вскоре после ранней смерти Беатриче в году.
Так, смутен весь, он долу лик склонит И о своей греховности вздыхает. Надмение и гнев пред нею тает. О донны, кто ее не восхвалит? Но, в отличие от других людей, не забыл имя первой возлюбленной, а посвятил ей все свое творчество и в 56 умер, так и не перестав восхвалять свою избранницу.
Парадоксально, что в жены он выбрал совсем другую женщину и детей предпочел иметь именно от нелюбимой. К чему это привело? Мы в ADME подробно изучили историю любви великого итальянского поэта, чтобы наконец ответить на вопрос, почему любят одних, а женятся на других.
И ответ вас удивит. Теплым майским днем в итальянском городе Флоренции мальчик по имени Дуранте дельи Алигьери в дверях церкви столкнулся с соседкой. Малютка впоследствии стал известен миру как Данте, а миг свидания с любовью подарил человечеству его талант. Встреча с 8-летней Беатриче Портинари — так звали ту самую девочку — сразила 9-летнего Данте наповал.
Алое платье, которое Биче надела в тот день, поэт воспевал на протяжении всей жизни. Саму же избранницу он считал не менее чем дочерью Бога, ангелом, случайно спустившимся с небес.
Однако если она и была божественным созданием, то у этого «бога» были имя и фамилия, причем довольно известные среди флорентийцев. Отцом Беатриче оказался богатый и знатный горожанин, живший неподалеку. Сам же Данте родился в обыкновенной семье, что для Италии того времени уже давало первый повод для трудностей в любви.
Но, несмотря на величину чувства, которое едва умещалось в маленьком человеке, история любви этих двух сердец не будет насыщенной событиями. Шли годы, и Беатриче расцветала, становясь завидной невестой. Данте же продолжал быть участником ее жизни только как наблюдатель: будучи соседями, они виделись лишь издалека. Вторая встреча случилась только через 9 лет после первой.
В этот раз Беатриче предстала перед влюбленным юношей в белом одеянии, что в затуманенном любовью рассудке летнего Данте моментально дало подтверждение ее ангельскому происхождению. Однако заговорить с избранницей поэт не попытался — событие настолько вывело из равновесия, что единственное, что смог сделать юноша, — это, потупив взгляд, уступить девушке путь. В тот день Данте написал свой первый сонет.
Этот и почти все последующие стихи будут посвящены Биче — любви всей его жизни. Несмотря на встречи раз в несколько лет, Данте постоянно интересовался жизнью любимой через знакомых.
Аналогичным образом поступала и Беатриче. Но это зарождало лишь слухи и домыслы. Поступки взрослеющего Данте, переданные через несколько уст, заставляли Биче ревновать. Такие действия очеловечивали избранницу в глазах влюбленного поэта, что не вязалось с образом ангела. Поэтому при следующей встрече, на венчании общих знакомых, Беатриче не ответила на поклон Данте. Юноша настолько жаждал встречи, что, преисполненный чувств, не связал и двух слов. При виде этого подруги Биче стали подшучивать над волнением гостя, засмеялась и она.
В тот вечер Данте, осознавший безуспешность попыток, поклялся больше не искать свиданий с Беатриче. Слово он сдержал: это была их последняя встреча.
В 21 год Беатриче вышла замуж за богатого синьора Симона де Барди. Событие ранило Данте, но не убило: он заранее смирился с разлучницей-судьбой еще в ту последнюю встречу.
