Афон фото монастырей
В каких боях выковывалась православная догматика: кто и как противостоял арианам и несторианам Икона вмч. Что было здесь: икона, вода и трава для еды; спал на голой земле.
В это время монашеское братство монастыря из России не пополнялось и большей частью состояло из греков. Это подтверждается монастырскими актами XIV-XV веков, на которых игумен монастыря все время расписывается по-гречески.
Ситуация продолжается до года, когда, залечив раны от тяжелого иноземного ига, на Афон снова начинают прибывать русские монахи. Вернемся, однако, немного назад. В году, по сведениям архиепископа Даниила, каталанские пираты сжигают «как дикие звери» монастырь, оставив в целости только башню.
Но жизнь на этом не прекращается. Не получая помощь из России монастырь был «обласкан» вниманием со стороны сербских царей. Стефан Душан после расширения границ своего государства и захвата Северной Греции посещает в году Святую Гору.
Его внимание привлекает монастырь «Фессалоникийца» к тому времени — русский , где был пострижен его предок — Св. Хранящиеся в монастыре акты свидетельствуют о том, что Стефан Душан оказал русскому монастырю щедрую экономическую помощь и назначил игуменом обители сербского богослова Исаию. Окрепнув материально русский монастырь начал расширять и укреплять свои границы. В году в местечке Калиагра для приема грузов, адресованных монастырю, строится небольшой причал и складское помещение.
О надежности оборонительных сооружений монастыря, построенных в этот период, свидетельствует договор, заключенный между «Св. Пантелеимоном» и греческим монастырем Рила. Согласно договору года русскому монастырю передаются на хранение некоторые весьма ценные предметы и церковная утварь греческой обители. Из византийских императоров монастырь поддержали Иоанн V гг.
Не остались в стороне сербские и русские цари. В году сербская княгиня Ангелина, постригшаяся позже в монахини, попросила великого князя Василия III стать покровителем русского монастыря. В своем обращении она отмечала: « Обращение единовременной сербской княжны не могло не найти отклик Василия III, в жилах которого текла и греческая кровь.
Так великий русский князь становится официальным опекуном и покровителем русского монастыря. В конце XVI века русский патриарх Иов г. Из румын монастырю покровительствовали воеводы Иоанн Влад г. Период турецкого владычества подверг русский монастырь серьезным испытаниям, иногда обитель оказывалась полностью заброшенной.
В гг. Великий русский князь возложил на себя заботу не только о русском, но и обо всех афонских монастырях. Это была забота об осколке византийской империи, на наследство которой он претендовал. Но и в последующие годы ситуация не изменилась к лучшему.
В письме Вселенского патриарха Кирилла I Лукариса г. Церковь и стены, окружающие монастырь, разрушены. Отцы лишены даже самого необходимого». Положительные изменения начинают намечаться в году, когда валашский господарь Михаил Рогович передал русскому монастырю находящуюся в Валахии обитель Нтошаны.
Однако очень скоро, в году, щедрый жест валашского господаря был сведен на нет: монастырь Нтошаны оказался захвачен турками, а его церковь превращена в минарет. Турецкие власти начали всячески препятствовать доступу русских монахов на Святую Гору, что привело к упадку русской обители.
Известный русский монах-путешественник Василий Барский, посетивший монастырь Св. Пантелеимона в году, отмечает, что « Барский упоминает также, что «монастырь очень бедствует, сильно разрушен и придерживается идиоритмического устройства».
От полного разрушения русскую обитель спасает молдавский господарь Иоанн Каллимах гг. Он передает ей одну из часовень своего дворца — Богдан-серай, а также монастырь Иоанна Предтечи. Благодаря Иоанну Каллимаху, в русском монастыре проходят восстановительные работы, которые продолжаются его преемником Скарлатом Каллимахом гг.
Помощь этой греческой семьи, происходящей из Константинопольского квартала Фанар, была настолько значительной, что побудила Вселенского Патриарха Каллиника специальным указом переименовать русский монастырь Св.
Пантелеимона в Каллимахидон монастырь Каллимахов. Всему этому, однако, предшествовал переход русского братства из обители «Фессалоникийца» в третий центр, в прибрежную зону, там где сегодня находится нынешний монастырь «Св. О втором центре русской обители «Фессалоникийца» отметим, что она получает название «Старый Руссик» и становится в дальнейшем зависимой от монастыря Св.
Свою историю на новом месте русская обитель берет с года. Основана она там, где еще в конце XVII века монах Христофор построил келью, небольшую церковь и причал арсана. Монастырь «Св. Пантелеимона» в первые годы своего основания придерживался идиоритмического устройства, но в году специальной грамотой Вселенского Патриарха Каллиника был объявлен киновией.
Патриарх Каллиник, предвидя в будущем процветание русской обители, решительно отверг предложение Священного Кинота упразднить русский монастырь, а его имения передать другим монастырям за неуплаченные долги. Свое мнение он мотивировал тем, «что неприлично и неполитично было бы упразднить русскую афонскую обитель в такое время, когда Россия своими последними войнами с Турцией, приобрела столь решительное влияние на судьбу восточных христиан».
Первым игуменом монастыря Св. Пантелеимона стал Савва Пелопонниский, грек по происхождению, подвизавшийся раньше в ските Ксенофонта. Благодаря своей неутомимой энергии он смог добиться не только расширения монастыря, но и улучшения его материального положения. На этом трудном поприще игумена Савву поддержало еще одно обстоятельство. Драгоман переводчик турецкого султана Махмуда II гг. Скарлат Каллимах был прикован к постели тяжелой болезнью и в отчаянии обратился к целительной силе великомученика Св.
Он пригласил в Константинополь игумена Савву с просьбой взять с собой чудодейственные мощи святого. После приложения к ним его здоровье резко улучшилось, и он назначается султаном на место господаря Валахии гг.
Благодарный фанариот не забывает своего целителя и начинает финансировать строительство новых сооружений монастыря. Для этой цели он присылает в русский монастырь главного инженера турецкого султана, христианина по вероисповеданию.
Благодаря усилиям Скарлата Каллимаха здесь строится много зданий часовни, кельи, гостиница, больница и, в первую очередь, соборный храм монастыря. Конец жизни греческого благотворителя был трагичным: разъяренная турецкая толпа в году повесила его вместе с Вселенским Патриархом Григорием V. Чудодейственные мощи Св. Пантелеимона побывали в Константинополе и раньше, в году, где в этот год свирепствовала чума.
Она унесла сотни жизней жителей города, и, конечно, не только христиан. Тогда власти и жители города обратились за помощью к монастырю «Св. И в тот раз Святой целитель показал свою силу — жители города были спасены от смертельной опасности. В том же году с аналогичной просьбой к монастырю обратился молдавский господарь Иоанн Николау, когда эпидемия чумы свирепствовала и в Молдавии. После совершения чуда и исцеления больных правитель Молдавии назначил ежегодное пособие монастырю, которое отправлялось на Афон и после его смерти.
Окончание греческой революции года позволило русскому монастырю как и другим на Афоне сохранить относительную самостоятельность — турки обложили его только налогами. Отметим, что Святая Гора вносила ежегодно в турецкую казну свыше турецких лир. Подать распределялась между всеми монастырями соответственно численности их братства. В этот период настоятелем монастыря становится Герасим, грек из города Драмы, на кандидатуру которого еще при своей жизни указал игумен Савва.
Во время его игуменства в монастыре произошли большие изменения, и после практически векового перерыва в обители появляются русские монахи. Первые русские иноки прибывают сюда в году. Среди них многие видные люди России того времени, в том числе, князь Ширинский-Шихматов. Иеромонах Аникита имя князя после пострижения много содействовал благоустройству русского монастыря «Св.
Пантелеймона» и выделил в этих целях значительную часть своего большого состояния. Прилив русских монахов особенно усилился с года. Их прибытию содействовала не только русская церковь, но и вся государственная машина. В году русский монастырь посещает великий князь Константин Николаевич, в году — великий князь Алексей Александрович, а в году — великий князь Константин Константинович вместе с великой княжной Александрой Петровной.
Представительница царского двора не сошла, конечно, с корабля и довольствовалась созерцанием красот Афона с палубы. В году численность русских монахов становится равной численности греческих, а в дальнейшем стремительно растет и начинает значительно превосходить ее.
Этот факт вызвал трения между русскими и греками, последние боялись, и не без основания, полного численного превосходства русских на Святой Горе. Позже, в начале ХХ века, число русских монахов на Афоне составило из них свыше — в русском монастыре при общей численности афонской общины человек. Тем временем умирает старейший из монахов, игумен монастыря Герасим.
Новым игуменом русского монастыря «Св. Пантелеимона» в году становится Макарий Сушкин, который пребывает на этом посту до года. При нем монастырь укрепил свое материальное положение, значительно расширился и выдвинулся на ведущие позиции среди афонских монастырей. Русские монахи с присущей им щедростью каждое воскресенье организовали раздачу продовольствия, одежды и денег для малоимущих монахов и мирян.
Монастырь вел активную научную и просветительскую деятельность, издавал журнал «Собеседник» и имел собственную типографию. О размахе и организации работы свидетельствует тот факт, что только для вышеуказанных целей в монастыре было задействовано 30 человек.
Все это, конечно, не было бы возможным без щедрой поддержки со стороны Священного Синода и русского правительства. На нужды монастыря выделялось ежегодно тысяч золотых рублей. Субсидия была отменена в году правительством Керенского. Весьма распространенную практику получили и «милостынные сборы» в России в пользу монастыря.
Особенно обильным был сбор в гг. Во времена своей славы Святой Афон включал православных монастырей. Первые монашеские скиты появились здесь еще в VIII веке н. Первый крупный монастырь был основан в году святым Афанасием Афонским, который считается основоположником всего уклада монашеской жизни, принятого на Святой горе. Ныне обитель св. Афанасия известна как Великая Лавра. Сейчас на Афоне 20 действующих обителей, в которых проживает около двух тысяч братьев.
Иерархия афонских монастырей — издавна установленный обычай располагать все монастыри в следующем порядке:. Афонские монастыри живут по «византийскому времени», согласно которому новый день, или 0 часов 00 минут, наступает в момент захода солнца за горизонт. Соответственно, в разных обителях время зачастую не совпадает, а разница между афонским и греческим временем составляет от 3 до 7 часов.
На Святой Горе сохранились все исторически сложившиеся формы монашеской жизни: пустынножительство, общежительные монастыри — киновии, скиты с идиоритмическим особножительным уставом. Cамая высокая точка Афонского полуострова м — вершина горы Афон.
Здесь возвышается храм в честь Преображения Господня, построенный, по преданию, прп. Афанасием Афонским в году на месте языческого капища. Русские появились на Афоне еще до крещения Руси святым равноапостольным князем Владимиром около года , когда «приходила Русь на Царьград и многие русы крестились». Афон — колыбель русского монашества. Именно на Афоне переведены с греческого на русский важнейшие церковные книги, отсюда русские паломники вынесли сказания о святых, их подвигах, монастырские обычаи и уставы.
В году появился первый русский монастырь на Афоне под названием Ксилургу. Позже русской общине передали обитель святого Пантелеимона. Афон — место возникновения и проведения важнейших богословских дискуссий. Афонское монашество традиционно занимается религиозным просвещением окружающего мира. Для паломнической поездки на Афон наряду с греческой визой следует получить специальный документ под названием диамонитирион, который дает разрешение на пребывание в монашеской республике.
Для этого необходимо или непосредственно связаться с Афоном, или обратиться в Афонское подворье в Москве либо в турфирмы.
Зачем монахи на Афоне раскапывают мертвых? Что почитать про Афон. История Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Иверская икона Божией Матери. Иверская часовня в Москве.
Отменить ежемесячное пожертвование вы можете в любой момент здесь. Даже небольшое пожертвование поможет нам дальше рассказывать о Христе, Евангелии и православии.
Запомнить меня. Старые фото Афона е годы.
